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哲學(xué)導(dǎo)論

哲學(xué)導(dǎo)論   zhé xué dǎo lùn

書(shū)名。法國(guó)馬里坦著。1921年出版。以托馬斯·阿奎那的觀點(diǎn)為依據(jù)而建立新托馬斯主義哲學(xué)體系的代表作。在認(rèn)識(shí)論上,認(rèn)為感性認(rèn)識(shí)對(duì)象是個(gè)體,理性認(rèn)識(shí)對(duì)象是一般或普遍,理性認(rèn)識(shí)獲得觀念須依據(jù)特殊的創(chuàng)造的理智或能動(dòng)的理智。在本體論上,討論了本質(zhì)、實(shí)體、潛能與現(xiàn)實(shí)等問(wèn)題。認(rèn)為潛能是潛在的形式存在,現(xiàn)實(shí)是潛在形式的實(shí)現(xiàn),有限物是潛在與現(xiàn)實(shí)的混和,而上帝則是沒(méi)有潛在性的純粹實(shí)在。該書(shū)重申托馬斯·阿奎那的五種關(guān)于上帝存在的證明。


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