判斷力批判
判

判斷力批判　　　pàn duàn lì pī pàn

書名。德國(guó)康德著。發(fā)表于1790年。試圖通過美學(xué)來溝通“現(xiàn)象”和“本體”，或自然界和道德界。認(rèn)為在自然界中，一切取決于因果的聯(lián)系，因而是必然的；在道德界中，道德行為以自己為自己的目的，因而是自由的。為了溝通二者，對(duì)自然界加以目的論的解釋，把人作為自然的最高目的。認(rèn)為美與利害、概念無(wú)關(guān)，“美只在于形式”，美的判斷以無(wú)目的的合目的性為依據(jù)；崇高與美是對(duì)立的范疇，有數(shù)學(xué)的崇高與力學(xué)的崇高；人有先驗(yàn)的“共通感”，因而美具有普遍性和必然性。還對(duì)藝術(shù)、天才、想像力、判斷力、審美意象、美的理想等美學(xué)問題作了論述。