二律背反 èr lǜ bèi fǎn
譯自希臘語(yǔ)antinomia,指規(guī)律中的矛盾。康德在《純粹理性批判》中使用此詞,指兩個(gè)互相排斥但同樣是可論證的命題之間的矛盾。康德認(rèn)為當(dāng)理性企圖對(duì)自在之物有所認(rèn)識(shí)時(shí),必然陷入難以自解的矛盾。他舉出四組二律背反:(1)世界在時(shí)間上與空間上是有限的;世界在時(shí)間上與空間上是無(wú)限的。(2)世界上一切都是單一構(gòu)成的;世界上一切都是復(fù)雜的、可分割的。(3)世界上存在著自由;世界上不存在著自由,一切都是必然的。(4)世界有始因;世界無(wú)始因。他認(rèn)為二律背反證明了人的認(rèn)識(shí)能力是有限度的,事物的本質(zhì)是無(wú)法認(rèn)識(shí)的,從而為他的不可知論作論證。但他也接觸到了辯證思維方法的特點(diǎn),對(duì)以后德國(guó)古典唯心辯證法的發(fā)展有一定的推動(dòng)作用。