范縝
范

范縝　　　 fàn zhěn

南朝齊梁時(shí)唯物主義哲學(xué)家和無(wú)神論者。字子真，南鄉(xiāng)舞陰（今河南泌陽(yáng)西北）人。出身寒微。先后仕齊、梁，任尚書(shū)殿中郎、尚書(shū)左丞等職。初在南齊竟陵王蕭子良西邸發(fā)表反對(duì)佛教和因果報(bào)應(yīng)的言論，退而著《神滅論》。“此論出，朝野喧嘩；子良集僧難之，而不能屈?！?span id="ez55wo5" class="xkh">（《梁書(shū)》、《南史》）并以不能“賣論取官”，斷然拒絕蕭的勸誘。后梁武帝宣布佛教為國(guó)教，于天監(jiān)六年（公元507年）命王公朝貴及僧正六十余人反駁《神滅論》，仍不能屈。他從“形神相即”和“形存則神存，形謝則神滅”的根本命題出發(fā)，論證形體和精神的關(guān)系是“質(zhì)”和“用”的關(guān)系：“形者神之質(zhì)，神者形之用。”形和神的關(guān)系，正如刀刃和刀刃的鋒利的關(guān)系一樣?？隙ň癖旧聿⒎俏镔|(zhì)實(shí)體，而是人的形體的一種作用，修正了以前唯物主義者誤認(rèn)精神為一種特殊物質(zhì)的觀點(diǎn)，有力地批駁了佛教神不滅論。他的“神滅”思想對(duì)后來(lái)無(wú)神論和反佛斗爭(zhēng)的發(fā)展有積極的影響。著作多佚，《神滅論》、《答曹舍人》等篇保存在《弘明集》中。