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六經(jīng)皆史

六經(jīng)皆史    liù jīng jiē shǐ
1.謂《易》﹑《書》﹑《詩》﹑《禮》﹑《樂》﹑《春秋》六經(jīng)皆為中國古代史書的一種主張。首倡于元郝經(jīng)﹐清袁枚亦主此說﹐至章學(xué)誠才系統(tǒng)地提出這一主張。他認(rèn)為六經(jīng)乃夏﹑商﹑周典章政教的歷史記錄﹐并非圣人為垂教立言而作。他提出了"六經(jīng)皆史"﹑"六經(jīng)皆器"的命題﹐反對"離器言道"。龔自珍﹑章炳麟亦倡此說。參閱章學(xué)誠《文史通義》中的《易教》﹑《經(jīng)解》﹐龔自珍《古史鉤沉論二》﹐章炳麟《國故論衡.原經(jīng)》。

國語辭典

注音 ㄌㄧㄡˋ ㄐㄧㄥ ㄐㄧㄝ ㄕˇ  拼音 liù jīng jiē shǐ
《易》、《書》、《詩》、《禮》、《樂》、《春秋》六經(jīng)皆應(yīng)視為古代歷史文獻(xiàn)的一種理論。認(rèn)為六經(jīng)乃夏、商、周典章政教的歷史記錄,並非聖人為垂教立言而作。歷代皆有此說,如隋王通,宋陳傅良,元郝經(jīng),明宋濂、王守仁、王世貞、李贄,清袁枚、章學(xué)誠、汪中等。見王世貞《藝苑巵言.卷一》及章學(xué)誠《文史通義.內(nèi)篇一.易教上》。
參見:六經(jīng)皆史

掃描版:「六經(jīng)皆史」在《漢語大詞典》第1792頁 第2卷 48


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