APP 草菅人命 cǎo jiān rén mìng
草菅：野草。把人命看作野草。指任意殘害人命。
詳細(xì)解釋
1. 【解釋】：草菅：野草。把人命看作野草。指任意殘害人命。
2. 【出自】：《漢書·賈誼傳》：“其視殺人，若艾草菅然。”
3. 【示例】：象某人這樣的官，真正是～了。 ◎清·李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第四十七回
4. 【語(yǔ)法】：動(dòng)賓式；作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)；指仗勢(shì)行兇，不顧別人死活
例句
舊社會(huì)的貪官往往～。
成語(yǔ)故事
賈誼，洛陽(yáng)人，是漢文帝時(shí)的一個(gè)著名文人。自小聰慧好學(xué)，極有才華。被文帝召為博士，后又擔(dān)任過(guò)太中大夫的官職。但因?yàn)楸蝗思导?，后謫為長(zhǎng)沙王太傅（老師）。政治上的不得志，使他以屈原自喻，寫下了著名的《吊屈原賦》等文章。后來(lái)，漢文帝把他召回宮中，要他擔(dān)任梁王劉揖的太傅。梁王是漢文帝最寵愛的兒子，文帝指望他將來(lái)能繼承皇位，所以要他多讀些書，希望賈誼好好教導(dǎo)他。賈議就此發(fā)了一通議論，他說(shuō)：“輔導(dǎo)皇子，教他讀書固然重要，但更重要的，是教他怎樣做一個(gè)正直的人。假使像秦朝末年趙高教導(dǎo)秦二世胡亥那樣，傳授給胡亥的是嚴(yán)刑酷獄，所學(xué)的不是殺頭割鼻子，就是滿門抄斬。所以，胡亥一當(dāng)上皇帝，就亂殺人，看待殺人，就好像看待割茅草一樣，不當(dāng)一回事。這難道只是胡亥的本性生來(lái)就壞嗎？他所以這樣，是教導(dǎo)他的人沒(méi)有引導(dǎo)他走上正道，這才是根本原因所在?！?后來(lái)，賈誼到梁國(guó)上任擔(dān)任太傅，悉心輔導(dǎo)梁王?？墒橇簯淹醪簧黩T馬摔死，賈誼自傷沒(méi)有盡到太博的責(zé)任，因此終日郁郁不樂(lè)，常常哭泣，一年多后，就死了，死時(shí)才33歲。 可是，賈誼這段精彩的論述就此留傳了下來(lái)。“草菅人命”作為一句成語(yǔ)，也被人們用來(lái)形容反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)殺人的兇殘狠毒。
近反義詞
| 近義詞 | 殺人如草 殺人如麻 濫殺無(wú)辜 草薙禽狝 生殺予奪 視如草芥 |
| 反義詞 | 人命關(guān)天 為民請(qǐng)命 好生之德 救死扶傷 愛民如子 為民除害 |
成語(yǔ)接龍
草菅人命 命世之才 才兼文武 武不善作 作亂犯上 上下一心 心上心下 下不為例 例直禁簡(jiǎn) 簡(jiǎn)絲數(shù)米 米已成炊 炊沙作糜 糜爛不堪 堪以告慰 慰情勝無(wú) 無(wú)一不備 備位充數(shù) 數(shù)一數(shù)二 二三其德 德厚流光 光前啟后 后不僭先 先人后己 己溺己饑 饑不擇食 食不下咽 咽苦吐甘 甘之如飴 飴含抱孫 孫龐斗智 智勇兼全 全軍覆沒(méi) 沒(méi)世不忘 忘乎其形 形具神生 生不逢時(shí) 時(shí)不再來(lái) 來(lái)之不易 易于反手 手下留情 情不可卻 卻之不恭 恭而有禮 禮為情貌 貌似強(qiáng)大 大中至正 正中下懷 懷丸操?gòu)?/a> 彈絲品竹 竹報(bào)平安 安不忘危 危于累卵 卵與石斗 斗麗爭(zhēng)妍 妍姿艷質(zhì) 質(zhì)傴影曲 曲不離口 口不二價(jià) 價(jià)值連城 城下之盟 盟山誓海 海不揚(yáng)波 波光鱗鱗 鱗次櫛比 比眾不同 同休共戚 戚戚具爾 爾汝之交 交口同聲 聲東擊西 西臺(tái)痛哭 哭喪著臉 臉無(wú)人色 色絲虀臼 臼頭深目 目下十行 行不從徑 徑一周三 三三兩兩 兩世為人
國(guó)語(yǔ)辭典
注音 ㄘㄠˇ ㄐㄧㄢ ㄖㄣˊ ㄇㄧㄥˋ 拼音 cǎo jiān rén mìng相似詞: 濫殺無(wú)辜、視如草芥、殺人如麻
相反詞: 人命關(guān)天
菅，一種野草。草菅人命比喻輕視人命，濫殺無(wú)辜。語(yǔ)本《大戴禮記．保傅》：「其視殺人若艾草菅然，豈胡亥之性惡哉？」
? 《初刻拍案驚奇．卷一一》：「所以說(shuō)，為官做吏的人，千萬(wàn)不要草菅人命，視同兒戲！」
? 《文明小史．第二六回》：「況且內(nèi)中有人到過(guò)雲(yún)南，曉得那裡官府待百姓的暴虐，……這些話說(shuō)說(shuō)，也教官府聽見，怕人家不服，不至依然草菅人命?！?/span>
