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空洞無(wú)物

空洞無(wú)物    kōng dòng wú wù

空空洞洞,沒(méi)有什么內(nèi)容。多指言談、文章極其空泛。

詳細(xì)解釋

1. 【解釋】:空空洞洞,沒(méi)有什么內(nèi)容。多指言談、文章極其空泛。

2. 【出自】:南朝·宋·劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·排調(diào)》:“此中空洞無(wú)物,然容卿輩數(shù)百人?!?

3. 【示例】:出了口吻、技巧和聲調(diào)之外,八股文里是~的。 ◎朱自清《經(jīng)典常談·文第十三》

4. 【語(yǔ)法】:偏正式;作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ);含貶義

例句

他不注意觀察周圍的事物,寫出的文章也~。

成語(yǔ)故事

周顧,字伯仁,是東晉的一位大臣。他少年時(shí)就長(zhǎng)于談吐,成人后頗有名望,談吐幽默詼諧,為人寬宏大量,不拘小節(jié),性格開朗從不為一點(diǎn)小事而耿耿于懷。當(dāng)時(shí)的人們都稱贊他“有雅量,友愛(ài)過(guò)人”。 由于他的才識(shí)、品德和他的名望很高,官居尚書左仆射之職,引起弟弟周嵩的不滿和妒忌。一次,兄弟倆一起喝酒,周嵩酒醉,竟拿起燃著的蠟燭朝周顧投了過(guò)去。而周顧只稍一躲閃,臉色依舊十分平靜,一點(diǎn)也沒(méi)有生氣,只緩緩地說(shuō)道:“阿奴,你用蠟燭丟我,實(shí)是下策。”,東晉時(shí)期,在一些名士之中盛行著一種“清談”的風(fēng)氣。那些名士們一邊飲酒、一邊發(fā)議論。他們只注重自己的個(gè)性品格,而不在乎禮節(jié)。 周顓的家里,也常常有人來(lái)喝酒閑談,其中一位就是輔助司馬睿建立東晉王朝的丞相王導(dǎo)。周家和王家都是中原的名門望族,所以周頤和王導(dǎo)之間的私交十分深厚。一次,王導(dǎo)和周頤談得十分投機(jī),越談越高興。談著談著,王導(dǎo)高興之余,竟得意忘形地側(cè)臥身子,把頭枕在周顧的膝上,用手指著周頤凸起的肚子問(wèn)道:“你這肚子里面有些什么東西呢?”,周顓挺了挺身子,摸著自已的肚子,詼諧地說(shuō):“這里面嗎?什么也沒(méi)有,‘空洞無(wú)物’。不過(guò),像閣下這種人,倒也能容得下幾百位咧?!?/p>

近反義詞

近義詞 長(zhǎng)篇大論 空話連篇 有名無(wú)實(shí) 離題萬(wàn)里 不著邊際 空空如也
反義詞 名副其實(shí) 言不盡意 言近旨遠(yuǎn) 曲盡其妙 言簡(jiǎn)意賅 一語(yǔ)破的 一針見(jiàn)血 言之有物 微言大義

成語(yǔ)接龍

空洞無(wú)物 物以類聚 聚眾滋事 事不關(guān)己 己溺己饑 饑不擇食 食不下咽 咽苦吐甘 甘之如飴 飴含抱孫 孫龐斗智 智勇兼全 全軍覆沒(méi) 沒(méi)世不忘 忘乎其形 形具神生 生上起下 下不為例 例直禁簡(jiǎn) 簡(jiǎn)絲數(shù)米 米已成炊 炊沙作糜 糜爛不堪 堪以告慰 慰情勝無(wú) 無(wú)一不備 備位充數(shù) 數(shù)一數(shù)二 二三其德 德厚流光 光前啟后 后不僭先 先代所美 美不勝收 收之桑榆 榆枋之見(jiàn) 見(jiàn)世生苗 苗而不秀 秀出班行 行不從徑 徑一周三 三三兩兩 兩世為人 人一己百 百萬(wàn)雄兵 兵不厭權(quán) 權(quán)傾中外 外剛內(nèi)柔 柔聲下氣 氣義相投 投井下石 石人石馬 馬上功成 成一家言 言三語(yǔ)四 四不拗六 六親不和 和光同塵 塵垢秕糠 糠秕在前 前仆后繼 繼古開今 今夕何夕 夕寐宵興 興云致雨 雨絲風(fēng)片 片云遮頂 頂名冒姓 姓甚名誰(shuí) 誰(shuí)是誰(shuí)非 非親非故 故人之情 情不可卻 卻之不恭 恭而有禮 禮為情貌 貌似強(qiáng)大 大中至正 正中下懷 懷丸操?gòu)?/a>


參見(jiàn):
空洞無(wú)物

掃描版:「空洞無(wú)物」在《漢語(yǔ)大詞典》第11573頁(yè) 第8卷 417


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「空洞」開頭的詞語(yǔ):

空洞
空洞無(wú)物
空洞洞
空洞無(wú)物