APP 百丈竿頭 bǎi zhàng gān tóu
佛教語，百丈高的竿子，比喻道行達到很高境界。
詳細解釋
1. 【解釋】：佛教語，百丈高的竿子，比喻道行達到很高境界。
2. 【出自】：宋·釋道原《景德傳燈錄·景岑禪師》：“百丈竿頭須進步，十方世界是全身。”
3. 【語法】：偏正式；作賓語、定語；含褒義
成語故事
宋朝時，長沙有位高僧名叫景岑，號招賢大師。這位太師佛學造詣高深，時常到各地去傳道講經(jīng)。 一天，招賢大師應邀到一座佛寺的法堂上講經(jīng)。前來聽講的僧人很多，大師講得深入淺出，娓娓動聽，聽的人深受感染。法堂內除了大師的聲音外，一片寂靜。 招賢大師講經(jīng)完畢后，一名僧人站立起來，問他行了一個禮，然后提了幾個問題，請求大師解答。大師還了禮，慢慢地作答起來。 那僧人聽到不懂處，又向大師提問，于是兩人一問一答，氣氛親切自然。 聽講的人發(fā)現(xiàn)，他倆談論的是有關佛教的最高境界----十方世界的內容。為了說明十方世界究竟是怎么回事，招賢大師當場出示了一份偈（ji）帖。所謂偈帖，就是佛教中記載唱詞的本子。但見大師指著上面的一段文字念唱道：“百丈的竹罕并不算高，尚需更進一步，十方世界才算是真正的高峰?！?/p>
近反義詞
| 近義詞 | 百尺竿頭 |
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百丈竿頭 頭一無二 二三其德 德厚流光 光前啟后 后不僭先 先人后己 己溺己饑 饑不擇食 食不下咽 咽苦吐甘 甘之如飴 飴含抱孫 孫龐斗智 智勇兼全 全軍覆沒 沒世不忘 忘乎其形 形具神生 生上起下 下不為例 例直禁簡 簡絲數(shù)米 米已成炊 炊沙作糜 糜爛不堪 堪以告慰 慰情勝無 無一不備 備位充數(shù) 數(shù)不勝數(shù) 數(shù)九寒冬 冬扇夏爐 爐火純青 青絲白馬 馬上功成 成一家言 言三語四 四不拗六 六親不和 和光同塵 塵垢秕糠 糠秕在前 前仆后繼 繼古開今 今夕何夕 夕寐宵興 興云致雨 雨絲風片 片云遮頂 頂名冒姓 姓甚名誰 誰是誰非 非親非故 故人之情 情不可卻 卻之不恭 恭而有禮 禮為情貌 貌似強大 大中至正 正中下懷 懷丸操彈 彈絲品竹 竹報平安 安不忘危 危于累卵 卵與石斗 斗麗爭妍 妍姿艷質 質傴影曲 曲不離口 口不二價 價值連城 城下之盟 盟山誓海 海不揚波 波光鱗鱗 鱗次櫛比 比眾不同
國語辭典
注音 ㄅㄞˇ ㄓㄤˋ ㄍㄢ ㄊㄡˊ 拼音 bǎi zhàng gān tóu相似詞: 百尺竿頭﹑萬丈竿頭
比喻道行修養(yǎng)達到極高境界。
? 《景德傳燈錄．卷一○．湖南長沙景岑禪師》：「百丈竿頭不動人，雖然得入未為真。百丈竿頭須進步，十方世界是全身?！挂嘧鳌赴俪吒皖^」、「萬丈竿頭」。
參見：百丈竿頭
