APP 今文經(jīng)學(xué) jīn wén jīng xué
經(jīng)學(xué)中研究今文經(jīng)籍的一個流派。今文經(jīng)，指漢代學(xué)者所傳述的儒家經(jīng)典，用當(dāng)時通行的文字（隸書）記錄，大都沒有先秦的古文舊本，而由戰(zhàn)國以來學(xué)者師徒父子傳授，到漢代才一一寫成定本。如《書》出于伏生，《禮》出于高堂生，《春秋公羊傳》出于公羊氏和胡母生。漢武帝時采納董仲舒、公孫弘的建議，表彰儒家經(jīng)典，建立經(jīng)學(xué)博士，所用的都是今文經(jīng)籍。由于當(dāng)時政治上的需要，著重發(fā)揮經(jīng)文的“大義”，以鞏固封建的“一統(tǒng)”為中心主張，因而特別重視公羊家的春秋學(xué)。西漢中葉以后，今文經(jīng)學(xué)逐漸衰微。東漢初年，由于改變王莽的政治措施，曾恢復(fù)建立今文經(jīng)博士，但不久即廢去。自后由于馬融、鄭玄兼采今文學(xué)說和古文學(xué)說的影響，經(jīng)學(xué)上的流派趨于混同。清代中葉，莊存與宣傳《春秋》中的“微言大義”，今文經(jīng)學(xué)復(fù)興。此后，因外國資本主義的侵入，社會矛盾日益尖銳，有些學(xué)者繼承今文經(jīng)學(xué)的傳統(tǒng)，發(fā)揮《公羊傳》學(xué)說，干預(yù)時政，主張變法，今文經(jīng)學(xué)大盛（參見“常州學(xué)派”）。今文經(jīng)學(xué)對西漢封建制度的鞏固起過作用，在清代曾成為資產(chǎn)階級改良主義變法主張的重要理論根據(jù)。
參見：今文經(jīng)學(xué)
