APP 殺身成仁 shā shēn chéng rén
成：成全；仁：仁愛(ài)，儒家道德的最高標(biāo)準(zhǔn)。 指為正義而犧牲生命。后泛指為了維護(hù)正義事業(yè)而舍棄自己的生命。
詳細(xì)解釋
1. 【解釋】：成：成全；仁：仁愛(ài)，儒家道德的最高標(biāo)準(zhǔn)。指為正義而犧牲生命。后泛指為了維護(hù)正義事業(yè)而舍棄自己的生命。
2. 【出自】：《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》：“志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。”
3. 【示例】：若得著死難者的熱情的全部，便可以追他們的蹤跡，～了。 ◎聞一多《文藝與愛(ài)國(guó)——紀(jì)念三月十八》
4. 【語(yǔ)法】：連動(dòng)式；作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)；含褒義
例句
被捕以后，面對(duì)敵人的屠刀，～是我唯一的選擇。
成語(yǔ)故事
有一次，孔子的弟子向孔子請(qǐng)教說(shuō)：“先生，您講的仁德、忠義都是極好的。人人相愛(ài)，以仁義待人，確實(shí)是一種美德。仁德我很想得到，但活在世界上也是我的欲望。假如仁德與生命兩者發(fā)生了沖突，該怎樣處理呢?” 孔子嚴(yán)肅地回答說(shuō)：“這還有什么可猶豫的呢?凡是真正的志士仁人，都不會(huì)因?yàn)樨澤滤蓝鴵p害仁義，應(yīng)該為了成全仁德，可以不顧自己的生命?！?弟子恭敬地給孔子施禮，表示敬服。這時(shí)，孔子的學(xué)生子貢又問(wèn) 先生說(shuō)：“仁德一定是很難得到的吧?我們應(yīng)當(dāng)怎樣去培養(yǎng)它呢?” 孔子回答說(shuō)：“培養(yǎng)仁德可以從頭做起。比如說(shuō)，工匠要做好他的活計(jì)，必須先有得心應(yīng)手的工具。對(duì)于一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，應(yīng)該選擇那些大夫中的賢者去敬奉他；對(duì)于自己來(lái)說(shuō)，就應(yīng)該挑選那些士人當(dāng)中的仁者交朋友。這樣，才會(huì)培養(yǎng)起仁德來(lái)。”
近反義詞
| 近義詞 | 光明正大 舍己為人 成仁取義 舍身求法 粉身碎骨 視死如歸 大公至正 為國(guó)捐軀 公而忘私 大公無(wú)私 舍生取義 鐵面無(wú)私 |
| 反義詞 | 茍且偷生 貪生怕死 損人利己 自私自利 急公好義 求生害仁 降志辱身 |
成語(yǔ)接龍
殺身成仁 仁義之兵 兵不厭權(quán) 權(quán)傾中外 外剛內(nèi)柔 柔聲下氣 氣義相投 投井下石 石人石馬 馬上功成 成一家言 言三語(yǔ)四 四不拗六 六親不和 和光同塵 塵垢秕糠 糠秕在前 前仆后繼 繼古開(kāi)今 今夕何夕 夕寐宵興 興云致雨 雨絲風(fēng)片 片云遮頂 頂名冒姓 姓甚名誰(shuí) 誰(shuí)是誰(shuí)非 非親非故 故人之情 情不可卻 卻之不恭 恭而有禮 禮為情貌 貌似強(qiáng)大 大中至正 正中下懷 懷丸操?gòu)?/a> 彈絲品竹 竹報(bào)平安 安不忘危 危于累卵 卵與石斗 斗麗爭(zhēng)妍 妍姿艷質(zhì) 質(zhì)傴影曲 曲不離口 口不二價(jià) 價(jià)值連城 城下之盟 盟山誓海 海不揚(yáng)波 波光鱗鱗 鱗次櫛比 比眾不同 同休共戚 戚戚具爾 爾汝之交 交口同聲 聲東擊西 西臺(tái)痛哭 哭喪著臉 臉無(wú)人色 色絲虀臼 臼頭深目 目下十行 行不從徑 徑一周三 三三兩兩 兩世為人 人一己百 百萬(wàn)雄師 師嚴(yán)道尊 尊主澤民 民不堪命 命世之才 才兼文武 武不善作 作亂犯上 上下一心 心上心下
國(guó)語(yǔ)辭典
注音 ㄕㄚ ㄕㄣ ㄔㄥˊ ㄖㄣˊ 拼音 shā shēn chéng rén相似詞: 大公無(wú)私、公而忘私、成仁取義、捨身求法、捨身取義、捨生取義、為國(guó)捐軀
相反詞: 茍且偷生、降志辱身、自私自利、損人利己
語(yǔ)本《論語(yǔ)．衛(wèi)靈公》：「志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。」指為正義而犧牲生命。
? 《東周列國(guó)志．第一○一回》：「然大丈夫殺身成仁，視死如歸，功在當(dāng)時(shí)，名垂後世，何不可願(yuàn)之有哉？」亦作「殺身成義」。
參見(jiàn)：殺身成仁
