APP 四大皆空 sì dà jiē kōng
四大：古印度稱地、水、火風(fēng)為“四大”。 佛教用語(yǔ)。指世界上一切都是空虛的。是一種消極思想。
詳細(xì)解釋
1. 【解釋】：四大：古印度稱地、水、火風(fēng)為“四大”。佛教用語(yǔ)。指世界上一切都是空虛的。是一種消極思想。
2. 【出自】：《四十二章經(jīng)》二十：“佛言當(dāng)念身中四大，各自有名，都無(wú)我者?！?
3. 【示例】：胞胎渾沌，～，沒(méi)甚姓名。 ◎清·陳忱《水滸后傳》第三十一回
4. 【語(yǔ)法】：主謂式；作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)；含貶義
例句
有的人由于某些方面遭到挫折，因而萬(wàn)念俱毀，從而產(chǎn)生一種～的消極思想，這是很不對(duì)的。
近反義詞
| 近義詞 | 七情六欲 心無(wú)雜念 看破紅塵 |
| 反義詞 | 酸甜苦辣 七情六欲 |
成語(yǔ)接龍
四大皆空 空前絶后 后不僭先 先人后己 己溺己饑 饑不擇食 食不下咽 咽苦吐甘 甘之如飴 飴含抱孫 孫龐斗智 智勇兼全 全軍覆沒(méi) 沒(méi)世不忘 忘乎其形 形具神生 生上起下 下不為例 例直禁簡(jiǎn) 簡(jiǎn)絲數(shù)米 米已成炊 炊沙作糜 糜爛不堪 堪以告慰 慰情勝無(wú) 無(wú)一不備 備位充數(shù) 數(shù)一數(shù)二 二三其德 德厚流光 光華奪目 目下十行 行不從徑 徑一周三 三三兩兩 兩世為人 人一己百 百萬(wàn)雄兵 兵不厭權(quán) 權(quán)傾中外 外剛內(nèi)柔 柔聲下氣 氣義相投 投井下石 石人石馬 馬上功成 成一家言 言不二價(jià) 價(jià)值連城 城下之盟 盟山誓海 海不揚(yáng)波 波光鱗鱗 鱗次櫛比 比眾不同 同休共戚 戚戚具爾 爾汝之交 交口同聲 聲東擊西 西臺(tái)痛哭 哭喪著臉 臉無(wú)人色 色絲虀臼 臼灶生蛙 蛙蟆勝負(fù) 負(fù)義忘恩 恩不放債 債臺(tái)高筑 筑臺(tái)募士 士農(nóng)工商 商彝周鼎 鼎分三足 足不出戶 戶告人曉 曉以利害 害人不淺 淺嘗輒止 止于至善 善為說(shuō)辭
國(guó)語(yǔ)辭典
注音 ㄙˋ ㄉㄚˋ ㄐㄧㄝ ㄎㄨㄥ 拼音 sì dà jiē kōng1. 佛教用語(yǔ)。佛教以地、水、火、風(fēng)四大為構(gòu)成物質(zhì)的元素。四大皆空謂構(gòu)成一切萬(wàn)物 的元素都非實(shí)有，無(wú)自性。
2. 一切都虛空而一無(wú)所有。
