《系辭上傳》所列“天數(shù)”之一。見“天地之數(shù)”。...[繼續(xù)閱讀]

    唐僧,魏州(今河北大名東北)人,一說巨鹿(今屬河北)人。俗姓張,名遂。少聰敏,博覽經(jīng)史,尤精歷象、陰陽、五行之學(xué)。時道士尹崇博學(xué)先達,素多藏書,一行詣崇借揚雄《太玄經(jīng)》歸讀,數(shù)日復(fù)詣崇還書,崇曰:“此書意旨稍深,吾讀積年尚...[繼續(xù)閱讀]

    指《易》筮過程中筮得一爻變動的卦。亦稱“一爻動”。其占斷條例,朱熹《易學(xué)啟蒙》曰:“一爻變,則以本卦變爻辭占?！边@是說,筮得一爻變的卦,應(yīng)當取本卦變爻的爻辭占斷吉兇。但據(jù)舊籍所載筮例,并非盡如朱熹所言。尚秉和先...[繼續(xù)閱讀]

    西漢京房倡“八宮卦”說,每宮本宮卦凡第一爻(初爻)變所成之卦稱“一世卦”?！鞍藢m卦”中,一世卦有八:《乾》宮一世為《姤》卦,《震》宮一世為《豫》卦,《坎》宮一世為《節(jié)》卦,《艮》宮一世為《賁》卦,《坤》宮一世為《復(fù)...[繼續(xù)閱讀]

    在《易》學(xué)概念中,陽數(shù)始于一,終于九。故一可代表陽之初微,九可代表陽之終極。宋人所制《洛書》圖式中,以一居北,以九居南,謂之“戴九履一”,亦含此義。《周易參同契》云:“子南午北,互為綱紀;一九之數(shù),終而復(fù)始?！滨U照《字...[繼續(xù)閱讀]

    宋人所制《河圖》中,以一、六為北方之數(shù),實本《說卦傳》坎水居正北之義,于四季象征中又屬冬。揚雄《太玄經(jīng)·玄數(shù)》云:“一六為水,為北方,為冬?！惫屎笫佬g(shù)數(shù)家又有“一六同宗”之說,《三命會通》論十干合曰:“經(jīng)云:一六同宗...[繼續(xù)閱讀]

    《周易》六十四卦中的《復(fù)》卦,上五爻為陰,下一爻為陽(),有陰氣剝盡而一陽回復(fù)之象;在漢代《易》家的十二月消息卦說中,此卦配屬十一月之卦,其時為冬至,故有冬至“一陽來復(fù)”之說。亦稱“一陽生”。李鼎祚《周易集解》于《...[繼續(xù)閱讀]

    《周易》哲學(xué)所展示的大自然賴以化生萬物的既相對立又相依存的二氣:陰氣與陽氣。語本《系辭上傳》“一陰一陽之謂道”。揚雄《太玄經(jīng)·玄圖》:“一陰一陽,然后生萬物?！卑喙獭洞鹳e戲》(見《班孟堅集》):“一陰一陽,天地之...[繼續(xù)閱讀]

    《周易》筮法,凡“四營”之間,必須從臨揲算的蓍策中取出一根掛于左手小指間,又須將兩次揲余之策分別夾扐于左手無名指、中指間,此謂“一掛二扐”。參見“筮法”。...[繼續(xù)閱讀]

    猶言一陰一陽,謂《周易》之數(shù),體現(xiàn)于陰陽奇偶的交互遞生?！吨熳诱Z類》:“天下之萬數(shù),出于一奇一偶。”又云:“盈乎天地之間,無非一陰一陽之理。”...[繼續(xù)閱讀]