萊布尼茨實(shí)體形式概念的二重性

摘要： 在科學(xué)革命的推動(dòng)下，以往的目的論世界圖景正在逐漸向機(jī)械論世界圖景轉(zhuǎn)變。而連續(xù)體的悖論表明，無(wú)論從物質(zhì)的連續(xù)性出發(fā)還是從離散性出發(fā)皆不可能建立起完善的物質(zhì)理論。因此，在考察了笛卡爾、伽桑狄等人的理論之后，萊布尼茨最終又回到了亞里士多德的實(shí)體形式學(xué)說(shuō)。但與后者不同，作為物體活動(dòng)的真正原因，萊布尼茨的實(shí)體形式同時(shí)具有看似對(duì)立的雙重性質(zhì)，它意味著處于有靈魂和無(wú)感覺(jué)之間的事物皆可被視為一...