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世說(shuō)新語(yǔ) · 仇隙第三十六
南北朝 - 劉義慶

孫秀既恨石崇不與綠珠,又憾潘岳昔遇之不以禮。后秀為中書(shū)令,岳省內(nèi)見(jiàn)之,因喚曰:“孫令,憶疇昔周旋不?”秀曰:“中心藏之,何日忘之?”岳于是始知必不免。后收石崇、歐陽(yáng)堅(jiān)石,同日收岳。石先送市,亦不相知。潘后至,石謂潘曰:“安仁,卿亦復(fù)爾邪?”潘曰:“可謂‘白首同所歸’?!迸私鸸燃?shī)云:“投分寄石友,白首同所歸。”乃成其讖。
劉玙兄弟少時(shí)為王愷所憎,嘗召二人宿,欲默除之。令作阬,阬畢,垂加害矣。石崇素與玙、琨善,聞就愷宿,知當(dāng)有變,便夜往詣愷,問(wèn)二劉所在?愷卒迫不得諱,答云:“在后齋中眠?!笔銖饺?,自牽出,同車(chē)而去。語(yǔ)曰:“少年,何以輕就人宿?”
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王大將軍執(zhí)司馬愍王,夜遣世將載王于車(chē)而殺之,當(dāng)時(shí)不盡知也。雖愍王家,亦未之皆悉,而無(wú)忌兄弟皆稚。王胡之與無(wú)忌,長(zhǎng)甚相昵,胡之嘗共游,無(wú)忌入告母,請(qǐng)為饌。母流涕曰:“王敦昔肆酷汝父,假手世將。吾所以積年不告汝者,王氏門(mén)強(qiáng),汝兄弟尚幼,不欲使此聲著,蓋以避禍耳!”無(wú)忌驚號(hào),抽刃而出,胡之去已遠(yuǎn)。
應(yīng)鎮(zhèn)南作荊州,王修載、譙王子無(wú)忌同至新亭與別,坐上賓甚多,不悟二人俱到。有一客道:“譙王丞致禍,非大將軍意,正是平南所為耳?!睙o(wú)忌因奪直兵參軍刀,便欲斫。修載走投水,舸上人接取,得免。
王右軍素輕藍(lán)田,藍(lán)田晚節(jié)論譽(yù)轉(zhuǎn)重,右軍尤不平。藍(lán)田于會(huì)稽丁艱,停山陰治喪。右軍代為郡,屢言出吊,連日不果。后詣門(mén)自通,主人既哭,不前而去,以陵辱之。于是彼此嫌隙大構(gòu)。后藍(lán)田臨揚(yáng)州,右軍尚在郡,初得消息,遣一參軍詣朝廷,求分會(huì)稽為越州,使人受意失旨,大為時(shí)賢所笑。藍(lán)田密令從事數(shù)其郡諸不法,以先有隙,令自為其宜。右軍遂稱(chēng)疾去郡,以憤慨致終。
王東亭與孝伯語(yǔ),后漸異。孝伯謂東亭曰:“卿便不可復(fù)測(cè)!”答曰:“王陵廷爭(zhēng),陳平從默,但問(wèn)克終云何耳?!?br/>王孝伯死,縣其首于大桁。司馬太傅命駕出至標(biāo)所,孰視首,曰:“卿何故趣,欲殺我邪?”
桓玄將篡,桓修欲因玄在修母許襲之。庾夫人云:“汝等近,過(guò)我余年,我養(yǎng)之,不忍見(jiàn)行此事?!?br/>
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劉義慶

劉義慶,字季伯,原籍南朝宋彭城(今江蘇徐州),世居京口(今江蘇鎮(zhèn)江),南朝宋,文學(xué)家。宋武帝劉裕之侄,長(zhǎng)沙景王劉道憐次子,其叔臨川王劉道規(guī)無(wú)子,即以劉義慶為嗣,襲封臨川王贈(zèng)任荊州刺史等官職,在政8年,政績(jī)頗佳。后任江州刺史。劉義慶是劉裕的侄子,在諸王中頗為出色,自幼就被劉裕所知,稱(chēng)贊其“此吾家豐城也”。他“性簡(jiǎn)素,寡嗜欲”。愛(ài)好文學(xué),廣招四方文學(xué)之士,聚于門(mén)下。劉宋宗室,劉義慶自幼才華出眾。著有《世說(shuō)新語(yǔ)》,志怪小說(shuō)《幽明錄》。京尹時(shí)期(15-29歲)。劉義慶15歲一路來(lái)平步青云,其中任秘書(shū)監(jiān)一職,掌管?chē)?guó)家的圖書(shū)著作,有機(jī)會(huì)接觸與博覽皇家典籍,對(duì)《世說(shuō)新語(yǔ)》的編撰奠定了良好的基礎(chǔ),17歲升任尚書(shū)左仆射(相當(dāng)于以前的副宰相),位極人臣,但他的伯父劉裕首開(kāi)篡殺之風(fēng),使得宗室間互相殘殺。因此劉義慶也懼有不測(cè)之禍,29歲便乞求外調(diào),解除左仆射一職。