煌煌上天照下土兮，知我好道公來(lái)下兮。公將與予生毛羽兮，超騰青云蹈梁甫兮。觀(guān)見(jiàn)瑤光過(guò)北斗兮，馳乘風(fēng)云使玉女兮。含精吐氣嚼芝草兮，悠悠將將天...[繼續(xù)閱讀]

    夫作為書(shū)論者，所以紀(jì)綱道德，經(jīng)緯人事，上考之天，下揆之地，中通諸理，雖未能抽引玄妙之中才，繁然足以觀(guān)終始矣?？傄e凡，而語(yǔ)不剖判純樸，靡...[繼續(xù)閱讀]

    天設(shè)日月，列星辰，調(diào)陰陽(yáng)，張四時(shí)，日以暴之，夜以息之，風(fēng)以干之，雨露以濡之。其生物也，莫見(jiàn)其所養(yǎng)而物長(zhǎng)；其殺物也，莫見(jiàn)其所喪而物亡。此之...[繼續(xù)閱讀]

    或曰：“無(wú)為者，寂然無(wú)聲，漠然不動(dòng)，引之不來(lái)，推之不往。如此者，乃得道之像?！蔽嵋詾椴蝗?。嘗試問(wèn)之矣：“若夫神農(nóng)、堯、舜、禹、湯，可謂圣...[繼續(xù)閱讀]

    以一世之度制治天下，譬猶客之乘舟，中流遺其劍，遽契其舟桅，暮薄而求之，其不知物類(lèi)亦甚矣！夫隨一隅之跡，而不知因天地以游，惑莫大焉。雖時(shí)有...[繼續(xù)閱讀]

    清凈恬愉，人之性也；儀表規(guī)矩，事之制也。知人之性，其自養(yǎng)不勃，知事之制，其舉錯(cuò)不惑。發(fā)一端，散無(wú)竟，周八極，總一管，謂之心。見(jiàn)本而知末，...[繼續(xù)閱讀]

    魄問(wèn)于魂曰：“道何以為體？”曰：“以無(wú)有為體?！逼窃唬骸盁o(wú)有有形乎？”魂曰：“無(wú)有?！薄昂蔚枚勔?？”魂曰：“吾直有所遇之耳。視之無(wú)形，...[繼續(xù)閱讀]

    古之用兵者，非利土壤之廣而貪金玉之略，將以存亡繼絕，平天下之亂，而除萬(wàn)民之害也。凡有血?dú)庵x(chóng)，含牙帶角，前爪后距，有角者觸，有齒者噬，有...[繼續(xù)閱讀]

    洞同天地，渾沌為樸，未造而成物，謂之太一。同出于一，所為各異，有鳥(niǎo)、有魚(yú)、有獸，謂之分物。方以類(lèi)別，物以群分，性命不同，皆形于有。隔而不...[繼續(xù)閱讀]

    古者有鍪而綣領(lǐng)，以王天下者矣。其德生而不辱，予而不奪，天下不非其服，同懷其德。當(dāng)此之時(shí)，陰陽(yáng)和平，風(fēng)雨時(shí)節(jié)，萬(wàn)物蕃息。烏鵲之巢可俯而探也...[繼續(xù)閱讀]