王充亦有其對(duì)于人性之見(jiàn)解,《論衡·本性篇》曰:情性者,人治之本,禮樂(lè)所由生也。故原性情之極,禮為之防,樂(lè)為之節(jié)。性有卑謙辭讓,故制禮以適其宜;情有好惡喜怒哀樂(lè),故作樂(lè)以通其敬。禮所以制,樂(lè)所為作者,情與性也。昔儒舊生 (共 460 字) [閱讀本文] >>
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 王充亦有其對(duì)于人性之見(jiàn)解,《論衡·本性篇》曰:情性者,人治之本,禮樂(lè)所由生也。故原性情之極,禮為之防,樂(lè)為之節(jié)。性有卑謙辭讓,故制禮以適其宜;情有好惡喜怒哀樂(lè),故作樂(lè)以通其敬。禮所以制,樂(lè)所為作者,情與性也。昔儒舊生 (共 460 字) [閱讀本文] >>