有辦法把家庭治理好的人,一旦國(guó)家有難,必能成為有作用的人。〔古希臘〕索?？死账埂稊嗥肺堇锶粲袗?ài)長(zhǎng)駐,有友情為貴客,就是真正的家,家,甜蜜的家;因?yàn)樵谀莾?心靈可以休息?！灿ⅰ澈嗬し病ご骺宿D(zhuǎn)引自《智慧的錦囊》沒(méi)有...[繼續(xù)閱讀]

    愚蠢的本性是只見(jiàn)到別人的過(guò)失而忘了自己的錯(cuò)處?！补帕_馬〕西塞羅轉(zhuǎn)引自《外國(guó)名人名言》知道預(yù)防一件迫在眉睫的不公正之事,是有見(jiàn)識(shí)的表現(xiàn),而對(duì)于已遭到的不公正也不要求補(bǔ)償,則是愚蠢的表現(xiàn)?！补畔ＥD〕德謨克利特《...[繼續(xù)閱讀]

    心靈中的黑暗必須用知識(shí)來(lái)驅(qū)除。〔古羅馬〕盧克萊修《物性論》知識(shí),如果它不能決定行為,對(duì)我來(lái)說(shuō)就是僵死的?！补帕_馬〕普羅提諾《九卷集》如果我享有最高威權(quán)而有所著述,我寧愿如此寫(xiě),使每人能在我的文字中看到他們每人...[繼續(xù)閱讀]

    智慧的人必須不僅僅知道從知識(shí)的第一原則推論出來(lái)的知識(shí),而且還必須知道關(guān)于那些第一原則的真理?！补畔ＥD〕亞里士多德《倫理學(xué)》有經(jīng)驗(yàn)的人較之只有些官感的人更富于智慧,技術(shù)家又較之經(jīng)驗(yàn)家,大匠師又較之工匠更富于智...[繼續(xù)閱讀]

    淺學(xué)小知,是危險(xiǎn)事?！灿ⅰ巢ㄆ铡对u(píng)論》狡詐者輕鄙學(xué)問(wèn),愚魯者羨慕學(xué)問(wèn),聰明者則運(yùn)用學(xué)問(wèn)。知識(shí)本身并沒(méi)有告訴人怎樣運(yùn)用它,運(yùn)用的智慧在于書(shū)本之外。〔英〕弗·培根《人生論·論讀書(shū)》精神上的各種缺陷,都可以通過(guò)求知來(lái)...[繼續(xù)閱讀]

    不好的書(shū)也像不好的朋友一樣,可能會(huì)把你戕害?！灿ⅰ撤茽柖∞D(zhuǎn)引自《讀書(shū)與成才》只有書(shū)背與封面才是那本書(shū)最好的部分——這樣的書(shū),世上何其多!〔英〕狄更斯《奧列佛爾》不值得看兩次的書(shū),也不值得看一次。〔英〕威爾考克...[繼續(xù)閱讀]

    最賢明的古人把含蓄的事物看作是最恰當(dāng)?shù)慕逃齼?nèi)容,因?yàn)樗苁垢鞣N能力得到運(yùn)用?！灿ⅰ巢既R克《書(shū)信》知識(shí)多數(shù)是從那些使印刷商賠錢(qián)的書(shū)籍中獲取的?！灿ⅰ惩旭R斯·富勒《圣地與世俗地》世界本身就是一部書(shū),它的蘊(yùn)涵比世...[繼續(xù)閱讀]

    在子女還小時(shí),父母就應(yīng)當(dāng)考慮他們將來(lái)的職業(yè)方向并加以培養(yǎng),因?yàn)檫@時(shí)他們最易塑造。〔英〕弗·培根《人生論·論家庭》在子女小時(shí)不應(yīng)對(duì)他們過(guò)于苛吝。否則會(huì)使他們變得卑賤,甚至投機(jī)取巧,以至墮入下流,即使后來(lái)有了財(cái)富時(shí)...[繼續(xù)閱讀]

    人民應(yīng)該為法律而戰(zhàn)斗,就像為了城墻而戰(zhàn)斗一樣。〔古希臘〕赫拉克利特《斷片》走運(yùn)成功的罪行被稱(chēng)為美德?！补帕_馬〕塞涅卡轉(zhuǎn)引自《牛津格言集》在人類(lèi)一切凌駕于人性之上的荒謬的傲慢之中,最荒謬的莫過(guò)于那些養(yǎng)尊處優(yōu)者...[繼續(xù)閱讀]

    所有的男人,都是已婚女性的財(cái)產(chǎn)。已婚女性的真正財(cái)產(chǎn),就只有男人。〔英〕王爾德《無(wú)足輕重的女人》女人喜歡失敗的男人,他們依賴女人?！灿ⅰ惩鯛柕隆稛o(wú)足輕重的女人》男人的一生比女人有更高的價(jià)值、更重要的問(wèn)題、更廣...[繼續(xù)閱讀]