《靈樞·百病始生第六十六》對腫瘤的病因病機做了論述,認為腫瘤的形成與正氣虛弱、外邪侵襲、七情內傷均有關系,如云:“是故虛邪之中人也,始于皮膚,……留而不去……息而成積。”秦越人所著《難經·五十五難》:“故積者,五臟...[繼續(xù)閱讀]
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《靈樞·百病始生第六十六》對腫瘤的病因病機做了論述,認為腫瘤的形成與正氣虛弱、外邪侵襲、七情內傷均有關系,如云:“是故虛邪之中人也,始于皮膚,……留而不去……息而成積。”秦越人所著《難經·五十五難》:“故積者,五臟...[繼續(xù)閱讀]
魏晉至隋唐時期,中醫(yī)學對某些腫瘤如甲狀腺腫瘤、乳腺腫瘤和其他內臟腫瘤的病因病機及診斷有了進一步的認識,治療方法上也呈現多樣化,這一時期中醫(yī)學對腫瘤的認識逐漸趨于成熟。隋代巢元方《諸病源候論》記載了有關腫瘤病...[繼續(xù)閱讀]
宋金元時期,百家爭鳴,醫(yī)學理論日益豐富,中醫(yī)學防治腫瘤的理論也不斷地充實,對腫瘤的認識也更加全面,促進了腫瘤學術的進步和發(fā)展。宋代楊士瀛《仁齋直指附遺方論·發(fā)癌方論》對癌的癥狀、病性描述得更為詳細,認為癌癥是由“...[繼續(xù)閱讀]
清末以后西方醫(yī)學大量傳入,對腫瘤的認識開始了中西醫(yī)的匯通時期,隨著現代醫(yī)學的滲透,中醫(yī)學對腫瘤的認識也有了顯著的進步和提高。唐容川是中西醫(yī)匯通學派的早期代表,在其所著的《血證論》《中西匯通醫(yī)書五種》中所論及的...[繼續(xù)閱讀]
人的心理素質好與不好會決定很多事情的發(fā)生和發(fā)展。會產生善念,也會產生惡念。心生善念會產生無窮的力量,戰(zhàn)勝諸多困難險境;心生惡念也會使人的力量消失殆盡,無法抵御外來的入侵。這說明健康的心靈對人類的發(fā)展是多么重要...[繼續(xù)閱讀]
《黃帝內經·生產通天論第三》(簡稱《內經》)云:“自古通天者,生之本,本于陰陽,天地之間,六合之內,其氣九州,九竅五臟,十二節(jié),皆通乎天氣,其生五,其氣三……”故曰:“圣人之治病也,必知天地陰陽,四時經紀。”人生活在天地之間...[繼續(xù)閱讀]
民以食為天,食物是人類生存的第一關鍵。一切生物只要生存就需要食物。那么食物來源的清潔與否,食物的成分,食物攝入的多少,同樣也是人之健康的關鍵?,F代人的飲食按中醫(yī)學的看法也有要調整的地方。膳食結構需要調整至合理...[繼續(xù)閱讀]
癌癥的發(fā)生和遺傳有關,也就是目前人們所說的DNA。人生之本,本于陰陽,本于父母。父母氣血旺盛,心性平和,為人誠信,德行優(yōu)良,所生子女身心健康。人的先天因素的優(yōu)良與否,決定了后天的很多變化,所以有些癌癥的發(fā)生與其父母和家...[繼續(xù)閱讀]
可以致癌的原因很多,如一般疾病治療不當,或病久不愈而變,某些化學藥物、輻射、聲光磁波,某些職業(yè),某些地區(qū)等因素都與癌癥有一定的關系。多年以來,很多的中醫(yī)中藥有識之士,在闡明癌癥的病因與治療方面做了很大的努力。必其...[繼續(xù)閱讀]
脾主運化,運化水谷津液,《素問·經脈別論》云:“飲入于胃,游溢精氣,上輸于脾,脾氣散精,上歸于肺……”這是一個正常的輸布過程,而這個過程發(fā)生紊亂或破壞后則產生水液在體內不正常的停滯,水谷不能運化,致脾虛。進而產生濕、...[繼續(xù)閱讀]