張從正,字子和,號(hào)戴人,金代睢州考城(河南省蘭考縣)人,因久居宛丘(今河南淮陽(yáng)一帶),故亦有張宛丘之稱。約生活于公元1158～1228年。其幼承家學(xué),隨父習(xí)醫(yī),青年時(shí)任過軍醫(yī),晚年曾在太醫(yī)院供職。其學(xué)遠(yuǎn)則取法于《素問》、《難經(jīng)》、...[繼續(xù)閱讀]

    方有七,劑有十,舊矣。雖有說者,辨其名而已,敢申昔人已創(chuàng)之意而為之訂。夫方者,猶方術(shù)之謂也?！兑住吩?方以類聚。是藥之為方,類聚之義也?；蛟?方謂五方也,其用藥也,各據(jù)其方。如東方瀕海鹵斥,而為癰瘍;西方陵居華食,而多贅...[繼續(xù)閱讀]

    風(fēng)痹痿厥四論,《內(nèi)經(jīng)》言之詳矣。今余又為之說,不亦贅乎?曰:非贅也。為近世不讀《內(nèi)經(jīng)》者,指其差互也。夫風(fēng)痹痿厥四證,本自不同,而近世不能辨,一概作風(fēng)冷治之,下虛補(bǔ)之,此所以曠日彌年而不愈者也。夫四末之疾,動(dòng)而或勁者為...[繼續(xù)閱讀]

    春之溫病,夏之熱病,秋之瘧及痢,冬之寒氣及咳嗽,皆四時(shí)不正之氣也。總名之曰傷寒。人之勞役辛苦者,觸冒此四時(shí)風(fēng)寒暑濕不正之氣,遂成此疾。人之傷于寒也,熱郁于內(nèi),淺則發(fā),早為春溫。若春不發(fā),而重感于暑,則夏為熱病。若夏不發(fā)...[繼續(xù)閱讀]

    夫瘧,猶酷瘧之瘧也。以夏傷酷暑而成,痎瘧也。又有㾬瘧,連歲不已,此肝經(jīng)肥氣之積也。多在左脅之下,狀如覆杯,是為㾬瘧,猶㾬也。久而不已,令人瘦也。內(nèi)傷[1]既以夏傷于暑而為瘧,何后世之醫(yī)者,皆以脾寒治之?世醫(yī)既不知...[繼續(xù)閱讀]

    兒之在母腹也,胞養(yǎng)十月,蘊(yùn)蓄濁惡熱毒之氣,非一日,及歲年而后發(fā),雖至貴與至賤,莫不皆然。輕者稀少,重者稠密,皆因胞胎時(shí)所感濁惡熱毒之氣有輕重。非獨(dú)人有此疾,凡胎生血?dú)庵畬?皆有蘊(yùn)蓄濁惡熱毒之氣。有—二歲而發(fā)者,有三五歲...[繼續(xù)閱讀]

    君子非好與昔人辨以要譽(yù)也。蓋昔人有一誤,流為千百世之禍者,茍不證其非,雖曰謙讓,其如人命何?如《精選圣惠方》二十三卷,論婦人赤白帶下云:婦人帶下者,由勞神過度,損動(dòng)經(jīng)血,致令身虛,受于風(fēng)冷,風(fēng)冷入于脬絡(luò),傳其血之所成也。...[繼續(xù)閱讀]

    巢氏,先賢也,固不當(dāng)非。然其說有誤者,人命所系,不可不辨也。今之醫(yī)者,家置本以為繩墨。嗚呼!何今之人信巢氏,而不信《素問》也?此予不得不為之說。且巢氏論霍亂吐瀉,皆由溫涼不調(diào),陰陽(yáng)清濁二氣相干,致腸胃之間變而為霍亂。寒...[繼續(xù)閱讀]

    《內(nèi)經(jīng)》曰:目得血而能視。此一句,圣人論人氣血之常也。后世之醫(yī),不達(dá)其旨,遂有惜血如金之說。自此說起,目疾頭風(fēng)諸證,不得而愈矣。何以言之?圣人雖言目得血而能視,然血亦有太過不及也。太過則目壅塞而發(fā)痛,不及則目耗竭而...[繼續(xù)閱讀]

    小兒初生之時(shí),腸胃綿脆,易饑易飽,易虛易實(shí),易寒易熱,方書舊說,天下皆知之矣。然《禮記·曲禮》及《玉符潛訣論》所云[1],天下皆不知。《曲禮》云:童子不衣裘裳。說云:裘大溫,消陰氣。且人十五歲成童,尚不許衣裘,今之人養(yǎng)稚子...[繼續(xù)閱讀]