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專業(yè) - 呻吟語(yǔ)正宗 - 列表

011 蝸藏于殼，烈日經(jīng)年而不枯，必有所以不枯者在也。此之謂以神用，先天造物命脈處。
012 蘭以火而香，亦以火而滅；膏以火而明，亦以火而竭；炮以火而聲，亦以火而泄。陰者所以存也^①，陽(yáng)者所以亡也，豈獨(dú)聲色氣味然哉!世知郁者之為足，是謂萬(wàn)年之燭。
013 火性發(fā)揚(yáng)，水性流動(dòng)，木性條暢，金性堅(jiān)剛，土性重厚，其生物也亦然^①。
014 一則見性^①，兩則生情。人未有偶而能靜者，物未有偶而無(wú)聲者。
015 聲無(wú)形色，寄之于器；火無(wú)體質(zhì)，寄之于薪；色無(wú)著落，寄之草木。故五行惟火無(wú)體，而用不窮。
016 人之念頭與氣血同為消長(zhǎng)，四十以前是個(gè)進(jìn)心，識(shí)見未定而敢于有為；四十以后是個(gè)定心，識(shí)見既定而事有酌量；六十以后是個(gè)退心，見識(shí)雖真而精力不振。未必人人皆此，而此其大凡也。古者四十仕，六十、七十致仕，蓋審之矣^①。人亦有少年退縮不任事^②，厭厭若泉下人者；亦有衰年狂躁妄動(dòng)喜事者，皆非常理。若乃以見事風(fēng)生之少年為任事，以念頭灰冷之衰夫?yàn)槔铣桑瑒t誤矣。鄧禹沉毅^③，馬援矍鑠^④，古誠(chéng)有之，豈多得哉!
017 命本在天^①，君子之命在我，小人之命亦在我。君子以義處命，不以其道得之不處，命不足道也。小人以欲犯命，不可得而必欲得之，命不肯受也。但君子謂命在我，得天命之本然；小人謂命在我，幸氣數(shù)之或然^②。是以君子之心常泰，小人之心常勞。
018 性者，理氣之總名^①，無(wú)不善之理，無(wú)皆善之氣。論性善者，純以理言也；論性惡與善惡混者，兼氣而言也。故經(jīng)傳言性各各不同，惟孔子無(wú)病^②。
019 氣、習(xí)^①，學(xué)者之二障也。仁者與義者相非，禮者與信者相左^②，皆氣質(zhì)障也^③。高髻而笑低髽^④，長(zhǎng)裾而譏短袂^⑤，皆習(xí)見障也。大道明，率天下氣質(zhì)而歸之，即不能歸，不敢以所偏者病人矣。王制一，齊天下趨向而同之，即不能同，不敢以所狃者病人矣^⑥。哀哉!茲誰(shuí)任之。
020 父母全而生之^①，子全而歸之，發(fā)膚還父母之初^②，無(wú)些毀傷，親之孝子也。天全而生之，人全而歸之，心性還天之初，無(wú)些缺欠，天之孝子也。

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