三　誠(chéng)敬與仁

曹端的功夫論,注重通過(guò)對(duì)道體的體認(rèn),通過(guò)在具體事物上省察克治,直接在心地上做功夫。他很少講到格物致知,這一點(diǎn)和朱熹從格物致知入手的修養(yǎng)途徑有很大的不同。由于強(qiáng)調(diào)直接在心上做功夫,所以曹端把存誠(chéng)放在第一位,他說(shuō):“ ......（本文共 2534 字 ）     [閱讀本文] >>