五、生死輪回說(shuō)與靈魂不滅、禍福報(bào)應(yīng)

印度佛教以緣起說(shuō)性空,但也認(rèn)為人的善惡行為同樣會(huì)得到果報(bào),解說(shuō)甚深微妙,有道生的“善不受報(bào)”和慧遠(yuǎn)的“三報(bào)”之說(shuō)。其實(shí)早有人將佛教報(bào)應(yīng)的思想比附傳統(tǒng)的“承負(fù)”之說(shuō),也早有人對(duì)此表示懷疑,南北朝神滅神不滅之爭(zhēng)也導(dǎo) ......（本文共 409 字 ）     [閱讀本文] >>