曾有一位德國哲學(xué)史家在他著作的開篇提出這樣一個問題:“亞當(dāng)(Adam)是一位哲學(xué)家嗎?”有些教育學(xué)史家也以同樣的思路對原始社會野蠻人的教育開展學(xué)術(shù)研究。我們的研究不會鎖定到如此遙遠的古代。毫無疑問,自人類產(chǎn)生家庭那 (共 341 字) [閱讀本文] >>
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 曾有一位德國哲學(xué)史家在他著作的開篇提出這樣一個問題:“亞當(dāng)(Adam)是一位哲學(xué)家嗎?”有些教育學(xué)史家也以同樣的思路對原始社會野蠻人的教育開展學(xué)術(shù)研究。我們的研究不會鎖定到如此遙遠的古代。毫無疑問,自人類產(chǎn)生家庭那 (共 341 字) [閱讀本文] >>