《退溪先生文集》卷十六《答奇明彥論四端七情第一書》

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性情之辯,先儒發(fā)明詳矣,惟四端七情[1]之云,但俱謂之情,而未見有以理氣分說者焉。往年鄭生之作圖也,有四端發(fā)于理、七情發(fā)于氣之說。愚意亦恐其分別太甚,或致爭端,故改下純善兼氣等語,蓋欲相資以講明,非謂其言之無疵也。今者 ......(本文共 1745 字 )     [閱讀本文] >>


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