如果說(shuō),在人從自然分離而創(chuàng)立文化的過(guò)程中,語(yǔ)言同時(shí)地構(gòu)成了這一過(guò)程的基本條件和基本產(chǎn)物的話,那么,由于過(guò)程本身還隱含著復(fù)雜的因素,所以,語(yǔ)言中的“意義”和“聲音”的對(duì)立統(tǒng)一的二元模式,并非在一瞬間便呈現(xiàn)出完備的結(jié) (共 814 字) [閱讀本文] >>
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 如果說(shuō),在人從自然分離而創(chuàng)立文化的過(guò)程中,語(yǔ)言同時(shí)地構(gòu)成了這一過(guò)程的基本條件和基本產(chǎn)物的話,那么,由于過(guò)程本身還隱含著復(fù)雜的因素,所以,語(yǔ)言中的“意義”和“聲音”的對(duì)立統(tǒng)一的二元模式,并非在一瞬間便呈現(xiàn)出完備的結(jié) (共 814 字) [閱讀本文] >>