在中古西歐社會(huì),基督教的神權(quán)政治文化傳統(tǒng),將國(guó)家與教會(huì)都看作是神的統(tǒng)治機(jī)構(gòu),教會(huì)負(fù)責(zé)拯救人類(lèi)的“靈魂”,而國(guó)家則負(fù)責(zé)統(tǒng)治人類(lèi)的“肉體”。從“靈魂得救”高于“肉體生活”的信條出發(fā),又主張教權(quán)高于俗權(quán),包納著教、俗 (共 16369 字) [閱讀本文] >>
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 在中古西歐社會(huì),基督教的神權(quán)政治文化傳統(tǒng),將國(guó)家與教會(huì)都看作是神的統(tǒng)治機(jī)構(gòu),教會(huì)負(fù)責(zé)拯救人類(lèi)的“靈魂”,而國(guó)家則負(fù)責(zé)統(tǒng)治人類(lèi)的“肉體”。從“靈魂得救”高于“肉體生活”的信條出發(fā),又主張教權(quán)高于俗權(quán),包納著教、俗 (共 16369 字) [閱讀本文] >>