知易行難是一個(gè)古老的認(rèn)識(shí)論命題。最早出現(xiàn)的說(shuō)法是《左傳·昭公十年》的“非知之實(shí)難,將在行之”,再是《尚書(shū)·說(shuō)命中》的“知之非艱,行之惟艱”。這就是“知易行難”學(xué)說(shuō)的提出。據(jù)清代學(xué)者考證,《古文尚書(shū)》是偽書(shū),而《 (共 8162 字) [閱讀本文] >>
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 知易行難是一個(gè)古老的認(rèn)識(shí)論命題。最早出現(xiàn)的說(shuō)法是《左傳·昭公十年》的“非知之實(shí)難,將在行之”,再是《尚書(shū)·說(shuō)命中》的“知之非艱,行之惟艱”。這就是“知易行難”學(xué)說(shuō)的提出。據(jù)清代學(xué)者考證,《古文尚書(shū)》是偽書(shū),而《 (共 8162 字) [閱讀本文] >>