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 北宋關學學派的創(chuàng)始人張載認為,道教的“有生于無”和佛教的“體虛空為性”是一路貨色。他在與佛、道唯心主義哲學斗爭中,繼承了中國唯物主義的氣一元論,提出了元氣本體論的唯物主義思想。針對老子“天下萬物生于有,有生于 (本文共 1351 字 , 1 張圖 ) [閱讀本文] >>