中國伊斯蘭哲學(xué)史家、阿拉伯語學(xué)者。字子實(shí)。云南蒙自(今個(gè)舊市)人?;刈濉?928年在上海伊斯蘭師范學(xué)校學(xué)習(xí)。1931年由原中國回教學(xué)會(huì)選派去埃及留學(xué),曾在開羅愛資哈爾等學(xué)校學(xué)習(xí),專攻阿拉伯語及伊斯蘭哲學(xué),1939年學(xué)成回...[繼續(xù)閱讀]
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中國伊斯蘭哲學(xué)史家、阿拉伯語學(xué)者。字子實(shí)。云南蒙自(今個(gè)舊市)人?;刈濉?928年在上海伊斯蘭師范學(xué)校學(xué)習(xí)。1931年由原中國回教學(xué)會(huì)選派去埃及留學(xué),曾在開羅愛資哈爾等學(xué)校學(xué)習(xí),專攻阿拉伯語及伊斯蘭哲學(xué),1939年學(xué)成回...[繼續(xù)閱讀]
馬克思和恩格斯在制定科學(xué)世界觀的過程中闡明的關(guān)于道德的根本觀點(diǎn)。主要內(nèi)容包含在《神圣家族》、《德意志意識(shí)形態(tài)》、《反杜林論》、《家庭、私有制和國家的起源》、《路德維希·費(fèi)爾巴哈和德國古典哲學(xué)的終結(jié)》、《道...[繼續(xù)閱讀]
馬克思、恩格斯關(guān)于美和藝術(shù)的本質(zhì)、藝術(shù)生產(chǎn)與物質(zhì)生產(chǎn)的關(guān)系、藝術(shù)與資本主義、藝術(shù)與共產(chǎn)主義等一系列美學(xué)理論的統(tǒng)稱?! “凑振R克思的歷史觀,物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式?jīng)Q定和制約著整個(gè)社會(huì)生活、政治生活和精神生活的...[繼續(xù)閱讀]
列寧科學(xué)地闡明馬克思學(xué)說在三個(gè)歷史時(shí)期傳播情況的文章。發(fā)表于1913年3月。中譯文載于人民出版社1959年出版的《列寧全集》第18卷?! ?9世紀(jì)末20世紀(jì)初,E.伯恩斯坦修正主義借口時(shí)代的變化,宣稱馬克思的學(xué)說不再適應(yīng)新的歷...[繼續(xù)閱讀]
列寧批判伯恩斯坦修正主義的重要論文。寫于1908年。中譯文載人民出版社1959年出版的《列寧全集》第15卷?! ∥恼轮赋?,從19世紀(jì)90年代起,馬克思主義在工人運(yùn)動(dòng)中的勝利,逼使它的敵人裝扮成馬克思主義,以"修正"的形式向馬克...[繼續(xù)閱讀]
斯大林于1950年6~7月就《真理報(bào)》組織討論語言學(xué)問題而寫的著作,其中包括2篇論文和3封公開信。同年6~8月在《真理報(bào)》上發(fā)表,隨后出版單行本。該書中文版由李立三等譯,1950年解放社出版。1962年編入人民出版社出版的《斯...[繼續(xù)閱讀]
指以辯證唯物主義和歷史唯物主義為理論基礎(chǔ)的關(guān)于道德的科學(xué)理論。亦稱馬克思主義道德學(xué)說、馬克思主義倫理學(xué)。它是無產(chǎn)階級(jí)科學(xué)世界觀的有機(jī)組成部分。它的最顯著的特點(diǎn)是:強(qiáng)調(diào)人們的道德觀念歸根結(jié)柢受他們的社會(huì)經(jīng)...[繼續(xù)閱讀]
馬克思主義哲學(xué)的一個(gè)組成部分,即以辯證唯物主義和歷史唯物主義為理論基礎(chǔ)的科學(xué)的道德學(xué)說。(見倫理學(xué)、馬克思主義倫理思想)...[繼續(xù)閱讀]
用馬克思主義的觀點(diǎn)、方法闡述人類審美意識(shí)、美與藝術(shù)的本質(zhì)及其歷史發(fā)展的科學(xué)。由馬克思、恩格斯創(chuàng)立,P.拉法格、F.梅林、Г.В.普列漢諾夫、列寧、Α.В.盧那察爾斯基和毛澤東等無產(chǎn)階級(jí)革命導(dǎo)師和馬克思主義宣傳家在不同...[繼續(xù)閱讀]
辯證唯物主義和歷史唯物主義的統(tǒng)稱,馬克思主義的理論基礎(chǔ)和重要組成部分。馬克思和恩格斯是馬克思主義哲學(xué)的創(chuàng)始人(見馬克思恩格斯哲學(xué)思想)。他們?cè)诳偨Y(jié)國際工人運(yùn)動(dòng)歷史經(jīng)驗(yàn),概括19世紀(jì)自然科學(xué)的成果和批判地繼承...[繼續(xù)閱讀]