是我國新聞學研究的一個課題,1987年提出。它的研究對象是新聞傳播中人類的文化心理、文化意識和新聞傳播的文化機制(非物質(zhì)的)。作為一種文化現(xiàn)象,新聞雖有階級、民族、地域的劃分,但它又是一種共同文化。作為人類對外部世...[繼續(xù)閱讀]
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是我國新聞學研究的一個課題,1987年提出。它的研究對象是新聞傳播中人類的文化心理、文化意識和新聞傳播的文化機制(非物質(zhì)的)。作為一種文化現(xiàn)象,新聞雖有階級、民族、地域的劃分,但它又是一種共同文化。作為人類對外部世...[繼續(xù)閱讀]
是我國1980年以后新聞研究中的一個課題,研究對象為新聞報道領域中美的形態(tài)、本質(zhì)和一般規(guī)律。它的具體內(nèi)容包括:新聞的形象美、采訪中的移情現(xiàn)象、新聞語言的美學特征、視覺新聞的美學特征、新聞標題的音樂美、新聞攝影的...[繼續(xù)閱讀]
是新聞理論研究中的一個課題,研究對象為新聞工作者、新聞受眾、采訪對象等的心理活動和心理過程。這個課題形成于本世紀30年代,最初以受眾心理研究為主。1979年以后,我國圍繞這個課題出現(xiàn)了較多的文章。這些文章在細節(jié)上雖...[繼續(xù)閱讀]
又稱“受眾逆反心理”,是我國1985年以后新聞學研究中的一個課題。它的研究內(nèi)容是:在何種情況下受眾對新聞報道或宣傳持抵觸情緒,拒絕接受或從相反的方面理解;如何消除這種心理狀態(tài)。研究的結(jié)果表明,以下幾種情況會造成逆向...[繼續(xù)閱讀]
是我國新聞學研究中的一個課題,1981年9月由費孝通提出。它的任務是從社會學角度研究以下幾個問題:一、新聞事業(yè)在促進社會良性運轉(zhuǎn)中,發(fā)展社會教育的作用。二、新聞事業(yè)在傳遞信息中,反映人與人、人與社會各種關系并調(diào)節(jié)這...[繼續(xù)閱讀]
是我國新聞學研究中的一個課題。它以新聞的接受者為研究對象,以實地調(diào)查為研究手段,運用現(xiàn)代科學方法論考察受眾接觸新聞傳播媒介的動機、渠道和方式習慣;受眾對新聞傳播媒介的評價和信任度;受眾的性別、年齡、職業(yè)、信仰...[繼續(xù)閱讀]
是言論、出版自由在新聞領域的實施和運用,指搜集、發(fā)布、傳遞和接收新聞的自由。在英、德、法等西方文字中,新聞自由和出版自由為同一個詞組,無法區(qū)分。1980年以來,我國的新聞學論文中經(jīng)常使用以下兩個權(quán)威的定義:“每個人...[繼續(xù)閱讀]
是指按照民主的完善的新聞法制管理新聞事業(yè),而無人治干預的出版自由,“絕對的”這個詞,表達的是一種自由的完備程度。這個概念既出現(xiàn)于西方的新聞學著作中,也出現(xiàn)在無產(chǎn)階級革命領袖的論著中。恩格斯回憶《新萊茵報》時說...[繼續(xù)閱讀]
是一種新聞出版制度或政策。具體措施有:一、在書報出版前對其內(nèi)容進行檢查,決定發(fā)表或禁止。二、在書報進口前對其內(nèi)容進行檢查,決定允許流傳與否。三、查禁未經(jīng)允許出版的書報,沒收或焚毀它們,處罰當事人。這種制度在古希...[繼續(xù)閱讀]
即廣告稅、附屬刊物稅、印花稅、紙張稅的總稱,是近代西方國家曾經(jīng)實行的一種限制出版自由,阻撓報刊民主化,同時給國家?guī)硎杖氲男侣劤霭嬷贫群拓斦贫鹊谋憩F(xiàn)形式之一。各國的具體規(guī)定有所不同,在實行知識稅的國家中,最典...[繼續(xù)閱讀]