一進入澤當,你就會聽到藏族祖先是由獼猴變成的傳說,老人們還會認真地把祖先早年居住過的洞穴指給你看。人們都毫不懷疑,自己是當年公猴王和女魔王的子孫。事情要從澤當背后的那座貢布山說起。這貢布日是座神山。傳說只要...[繼續(xù)閱讀]

    從昌珠寺往南行,不到十里,便可看見藏族歷史上的第一座宮殿雍布拉崗,這是雅礱河谷第一代贊普——聶赤贊普的王宮。它座落于山崗之上,上窄下寬,好似一頂大帳篷罩在那里。遠遠望去,宮墻尚完好,窗戶也可見,就是宮頂早已崩塌了。...[繼續(xù)閱讀]

    我們從澤當來到雅魯藏布江渡口時,適逢雨季來臨。江面大水滔滔,從江這邊遠遠望去,對岸乃東縣的溫區(qū)東面,有一片寺廟廢墟。其中有一修行洞,這就是吸引眾多的佛教信徒前來朝圣、修行的帕莫竹巴的鄧薩梯寺遺址。帕莫竹巴名叫多...[繼續(xù)閱讀]

    從藏族的第一座房子雍布拉崗向南,再走十里,便到了乃東縣的頗章區(qū),區(qū)附近的幾位年過古稀的老人,津津有味地給我們講起了家鄉(xiāng)地名的來龍去脈。原來,吐蕃王朝傳到三十七代贊普時,藏王的名字叫赤德祖丹。這位贊普最先在這里建...[繼續(xù)閱讀]

    從頗章區(qū)順著公路,沿香波河逆水而上,不過二十公里,就到了吐蕃王朝的故都窮結(jié)。古代吐蕃從第九代贊普布迪貢堅到第十五代贊普伊肖勒(),曾先后在窮結(jié)興建了達孜、桂孜、揚孜、赤孜、孜母瓊結(jié)、赤則崩都等六宮,被稱為“青瓦六...[繼續(xù)閱讀]

    西藏習慣,完整的寺院必須具有佛、法、僧三寶;沒有僧人常住的,實際只能稱為“神龕”或“法臺”。因此,山南的桑耶寺可算得西藏寺廟之祖,它是西藏第一個出家僧團的修習之處。雨季,我們從澤當出發(fā)往西行四十里,便到雅魯藏布江...[繼續(xù)閱讀]

    藏史學家一談到拉薩的由來,便會想起布達拉宮的原始建筑——鑿洞成室的“曲結(jié)竹普”()。相傳它是公元七世紀初,贊普松贊干布進入拉薩后的第一大建筑。其實,它的面積還不到三十平方米。據(jù)說,這個洞室后來成為佛門弟子修行養(yǎng)...[繼續(xù)閱讀]

    松贊干布遷都臥塘、統(tǒng)一全藏之后,進一步實施他的宏圖大略。他先穩(wěn)定內(nèi)部、鞏固王權(quán),同時組編軍隊、發(fā)展經(jīng)濟,改進農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)。接著,派吞彌桑布扎等出國學習、創(chuàng)造文字,推進和繁榮文化。自此,吐蕃國力日益強盛。在這種形...[繼續(xù)閱讀]

    矗立在拉薩盆地的布達拉宮,不僅是拉薩,而且是西藏的主要標志。可以毫不夸張地說,要是登上“世界屋脊”的人,沒有去參觀布達拉宮,他是會悔恨終生的。這座有十三層樓,高一百一十七點一九米的古建筑,不僅在全國、在亞洲,而且在...[繼續(xù)閱讀]

    大昭寺西二公里處的拉薩河畔,有一座林木參天、花團錦簇的園林,那便是被稱之為“寶貝園林”的羅布林卡。這座總面積為三十六萬平方米的園林,始建于十八世紀四十年代,七世達賴格桑加措時期。十八世紀四十年代以前,羅布林卡還...[繼續(xù)閱讀]