<職方>所貢,備載方物,國(guó)計(jì)民生所由賴也。其產(chǎn)物雖微,亦占風(fēng)土,惟在司民社者,力樽節(jié),勤茂育,毋使有遺利焉。志土產(chǎn)。谷類大麥小麥薥秫蕎麥谷芝麻黃豆黍稻碗豆黃豆紅豆白豆豇豆綠豆黑豆枲類棉花白麻木類椿槐柳榆合歡杜楊...[繼續(xù)閱讀]

    《春秋》略祥瑞而紀(jì)災(zāi)異,謹(jǐn)天戒也。蓋使省躬修德,有所惕厲耳。否則祥桑之拱立枯,蠲租之詔屢下,何為乎?志災(zāi)變。故明萬(wàn)歷十七年十一月初二日辰時(shí),有四虹并出相背,二環(huán)日,二轉(zhuǎn)向,天氣陰暖不明,二三刻乃霽。十八年,春旱,秋大水...[繼續(xù)閱讀]

    神道設(shè)教,圣人不廢;勸善懲惡,亦可以佐政刑之不逮,況中有祝厘之所,嵩呼萬(wàn)壽者乎?為城為隍,既伯既禱,凡聰明正直而壹概當(dāng)致敬也。志寺觀宮廟。涌泉寺在南門(mén)里,僧人悟省立,天津官員習(xí)儀于此,詳見(jiàn)碑記。觀音寺在河北岸,僧人惠清...[繼續(xù)閱讀]

    風(fēng)雅之章,可補(bǔ)史書(shū)之遺。舊志存詩(shī)太繁,或詠物吟景而間涉應(yīng)酬,故多刪之。若傳載事實(shí),記詳始末,均有關(guān)乎興廢,至於歌賦以及疏書(shū)示,凡可采者,用同匯集,以永貞珉。志藝文。[詩(shī)]直沽舟中滑臺(tái)宋訥(祭酒)旅思搖搖嗜晝眠,舟人報(bào)是直沽...[繼續(xù)閱讀]

    津?qū)W舊無(wú)田,有之自故明天啟年間,衛(wèi)學(xué)生員侯倬置買靜海尖山莊小地二十六頃捐入本學(xué),立為學(xué)田。至本朝定鼎,經(jīng)理無(wú)人,地多拋荒,順治三年間網(wǎng)戶鄭和等圈去熟地叁頃伍拾畝,下剩荒地貳拾貳頃伍拾畝被民人劉官朦朧耕種。后于康熙...[繼續(xù)閱讀]

    〔臣聞圣人南面以聽(tīng)天下,蓋取諸離,離象文明,天文、人文,賁之所以化成也。古帝王典訓(xùn)所播,傳為德音,《尚書(shū)》五十九篇,盡關(guān)治要,則圣制所系重矣。宋置天章閣以藏前代手澤,即此義耳。我國(guó)家重熙累洽,文治遹隆,列圣奎章煥如云日...[繼續(xù)閱讀]

    〔臣聞克相上帝,元后所以代天司牧也。若稽古帝堯,其仁如天,康衢<擊壤歌>,至今猶傳帝治。天津地稱三輔,猶唐之康衢也。自緒承六圣,德洽百年,大宇之下,罔不丕冒,斯土密邇,沐浴尤深。父老之所傳聞,斯民之所歌頌,蓋已淪之肌髓...[繼續(xù)閱讀]

    [郡新設(shè)而有沿革,從所屬邑也。屬邑南皮最古;滄州、鹽山次之;青縣、靜海、慶云又次之;若天津亦新邑耳,而列之沿革之首,地所從來(lái)者遠(yuǎn)也。九州分于黃帝,十二州肇于有虞,而表獨(dú)斷自《禹貢》者,中古以前荒邈簡(jiǎn)略,一務(wù)遐搜便成傅會(huì)...[繼續(xù)閱讀]

    [星土不足據(jù)乎?鳥(niǎo)帑而周楚,星紀(jì)而吳越,其應(yīng)若燭照數(shù)計(jì)矣;星土果可據(jù)乎?孛于張而占在洛,流于柳而占在蜀,其應(yīng)又即志說(shuō)而變之矣。要之,志乘之例,有舉莫廢,矧春官保章氏之掌其最著也。但人非甘、石,敢坐井而窺之管?僅據(jù)古經(jīng)及史...[繼續(xù)閱讀]

    [郡帶山瀕海,為盛京之唇齒,樹(shù)畿南之屏藩,固昭代重地也。推之上古燕、齊、遼、宋,此實(shí)分疆;至曹、袁角逐于前,符(苻)、石分爭(zhēng)于后,希禹、滔、泚藉為門(mén)庭,顯德關(guān)南烽火頻舉,不特劉、高為豆子之聚而已。戰(zhàn)國(guó)甚夸燕、青形勝...[繼續(xù)閱讀]