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中醫(yī)針灸傳承 共有 156 個詞條內容

四、中醫(yī)針灸“申遺”后的思考

    1.現代醫(yī)學豐富了針灸理論和療法的同時,如何保持針灸傳統并不斷再創(chuàng)造近代以來,在西學東漸尤其是西醫(yī)影響下,中國醫(yī)家開始參合西醫(yī)知識,運用解剖、實證等方法解讀、研究針灸理論,由此形成了針灸理論形態(tài)由傳統向近現代的學...[繼續(xù)閱讀]

中醫(yī)針灸傳承

一、不為良相,便為良醫(yī)

    20世紀20年代以后,科學和民主的思想作為新文化運動的核心精神得到廣泛的傳播。然而余云岫于1917年出版《靈素商兌》,對中醫(yī)展開全面批判,主張“廢止中醫(yī)”和“廢醫(yī)存藥”。并于1929年在第一屆中央衛(wèi)生委員會上提出“廢止舊醫(yī)...[繼續(xù)閱讀]

中醫(yī)針灸傳承

二、拜師學醫(yī),少年懸壺

    1937年抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后,由于大部分國土淪陷和財力的極端困乏,絕大多數中醫(yī)雜志乃至醫(yī)學雜志被迫???各醫(yī)學團體也無法開展學術活動。況且舉國之心在于抗戰(zhàn),無暇顧及中、西醫(yī)學術之爭,故抗戰(zhàn)八年間,醫(yī)界關于中、西醫(yī)比較與抉...[繼續(xù)閱讀]

中醫(yī)針灸傳承

三、矢志中醫(yī),轉攻針灸

    20世紀30年代初,在中國掀起了一股崇尚西方現代醫(yī)學理論和科學醫(yī)療技術,否定中華傳統醫(yī)學的惡潮,很多報紙和刊物連篇累牘地發(fā)表攻擊中國傳統醫(yī)學的文章,甚至把中醫(yī)稱為“江湖術士”,把針灸的經絡學說斥為“巫術”,有的人竟然...[繼續(xù)閱讀]

中醫(yī)針灸傳承

四、編寫教材,拓荒教育

    江蘇省中醫(yī)進修學校建校之初,為落實當時國家的衛(wèi)生工作方針,在浩如煙海的古籍中整理挖掘,組織編寫了新中國高等教育第一套中醫(yī)教材和教學大綱。程莘農到針灸學科教研組以后,首先對江蘇省中醫(yī)進修學校針灸學教研組編著的《...[繼續(xù)閱讀]

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五、奉調北京,熱血奮斗

    1956年,經黨中央、國務院批準,成都中醫(yī)學院、上海中醫(yī)學院、北京中醫(yī)學院、廣州中醫(yī)學院相繼創(chuàng)辦,把中醫(yī)教育納入國家高等教育的軌道。1957年,由于剛成立的北京中醫(yī)學院缺乏師資,為響應政府號召,支持北京的中醫(yī)事業(yè),選調程莘...[繼續(xù)閱讀]

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六、“文革”十年,不改初衷

    1966~1976年的“文革”期間,中醫(yī)藥事業(yè)和其他事業(yè)一樣,受到了嚴重的破壞,進而造成中醫(yī)藥事業(yè)進一步萎縮,中醫(yī)隊伍后繼乏人,從事中醫(yī)藥工作的人員減少了約1/3,全國中醫(yī)醫(yī)院從1960年的330所減少到129所,中醫(yī)學院由21所減為11所。中醫(yī)...[繼續(xù)閱讀]

中醫(yī)針灸傳承

七、臨床科研,客觀務實

    “文化大革命”期間,北京中醫(yī)學院和中國中醫(yī)研究院(現中國中醫(yī)科學院)合二為一,“文革”結束后又重新一分為二。正是在這樣的大背景下,1976年程莘農來到中國中醫(yī)研究院針灸研究所工作。程莘農說:“‘文革’時我有6年時間被剝...[繼續(xù)閱讀]

中醫(yī)針灸傳承

八、培訓教育,針灸傳揚

    為滿足針灸國際教學和交流需要,程莘農非常重視針灸的對外交流和培訓工作,多次召開專題討論和經驗交流,于1974年8月由衛(wèi)生部、外交部、外經部聯合報請國務院批準在中國中醫(yī)研究院開展“外國醫(yī)生針灸學習班”。通過舉辦針灸學...[繼續(xù)閱讀]

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九、大醫(yī)精誠,修身養(yǎng)性

    在中國中醫(yī)科學院專家門診部,程莘農出診的幾十年里,患者掛程莘農的號只需花1元錢,只是一個普通號的價格。按照國家關于醫(yī)院門診掛號費規(guī)定精神:主任醫(yī)師5元,副主任醫(yī)師3元,普通醫(yī)師1元。當問及程莘農為什么要實行1元錢的普通...[繼續(xù)閱讀]

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