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專業(yè) - 呻吟語(yǔ)正宗 - 列表

016 目中有花，則視萬(wàn)物皆妄見(jiàn)也；耳中有聲，則聽(tīng)萬(wàn)物皆妄聞也；心中有物，則處萬(wàn)物皆妄意也。是故此心貴虛。
017 忘是無(wú)心之病，助長(zhǎng)是有心之病。心要從容自在，活潑于有無(wú)之間。
018 “靜”之一字，十二時(shí)離不了，一刻才離，便亂了。門盡日開(kāi)闔，樞常靜；妍媸盡日往來(lái)，鏡常靜；人盡日應(yīng)酬，心常靜。惟靜也，故能張主得動(dòng)，若逐動(dòng)而去，應(yīng)事定不分曉，便是睡時(shí)，此念不靜，作個(gè)夢(mèng)兒也胡亂。
019 把意念沉潛得下，何理不可得?把志氣奮發(fā)得起，何事不可做?今之學(xué)者將個(gè)浮躁心觀理，將個(gè)委靡心臨事，只模糊過(guò)了一生。
020 “心平氣和”，此四字非涵養(yǎng)不能做。工夫只在個(gè)定火，火定則百物兼照，萬(wàn)事得理。水明而火昏，靜屬水，動(dòng)屬火，故病人火動(dòng)則躁擾狂越，及其蘇定，渾不能記。蘇定者，水澄清而火熄也。故人非火不生，非火不死；事非火不濟(jì)，非火不敗。惟君子善處火，故身安而德滋。
021 當(dāng)可怨可怒、可辯可訴、可喜可愕之際，其氣甚平，這是多大涵養(yǎng)。
022 天地間真滋味，惟靜者能嘗得出；天地間真機(jī)括^①，惟靜者能看得透；天地間真情景，惟靜者能題得破。作熱鬧人，說(shuō)孟浪語(yǔ)^②，豈無(wú)一得?皆偶合也。
023 未有甘心快意而不殃身者，惟理義之悅我心，卻步步是安樂(lè)境。
024 問(wèn):慎獨(dú)如何解^①?曰:先要認(rèn)住“獨(dú)”字，“獨(dú)”字就是“意”字。稠人廣坐、千軍萬(wàn)馬中，都有個(gè)“獨(dú)”，只這意念發(fā)出來(lái)是大中至正底，這不勞“慎”，就將這“獨(dú)”字做去，便是天德王道^②。這意念發(fā)出來(lái)，九分九厘是，只有一厘茍且為人之意，便要點(diǎn)檢克治^③，這便是慎獨(dú)了。
025 用三十年心力，除一個(gè)“偽”字不得。或曰:君盡尚實(shí)矣。余曰:所謂偽者，豈必在言行間哉?實(shí)心為民，雜一念德我之心便是偽；實(shí)心為善，雜一念求知之心便是偽；道理上該做十分，只爭(zhēng)一毫未滿足便是偽；汲汲于向義，才有二三心便是偽；白晝所為皆善，而夢(mèng)寐有非僻之干便是偽^①；心中有九分，外面做得恰象十分便是偽。此獨(dú)覺(jué)之偽也，余皆不能去，恐漸潰防閑^②，延惡于言行間耳。

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