鄭欽安作為開(kāi)山宗師建立了火神派學(xué)說(shuō),并不意味著在他之前沒(méi)有具備扶陽(yáng)思想的醫(yī)家,鄭欽安更非最早擅用附子的醫(yī)家。前賢不僅理論上有重陽(yáng)之說(shuō)如上所論,臨床實(shí)踐也有扶陽(yáng)之舉如下所輯。事實(shí)上,在鄭氏之前,確有許多醫(yī) (共 2142 字) [閱讀本文] >>
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鄭欽安作為開(kāi)山宗師建立了火神派學(xué)說(shuō),并不意味著在他之前沒(méi)有具備扶陽(yáng)思想的醫(yī)家,鄭欽安更非最早擅用附子的醫(yī)家。前賢不僅理論上有重陽(yáng)之說(shuō)如上所論,臨床實(shí)踐也有扶陽(yáng)之舉如下所輯。事實(shí)上,在鄭氏之前,確有許多醫(yī) (共 2142 字) [閱讀本文] >>