(三)“窮理者必原其始，在物者必有其因”——科學(xué)的追求與認(rèn)識(shí)論的突破

儒耶哲學(xué)對(duì)話還涉及認(rèn)識(shí)論的一系列問(wèn)題,包括如何看待人的認(rèn)識(shí)能力,如何認(rèn)識(shí)世界等等。保守派儒者之所以對(duì)西方自然科學(xué)深閉固拒,就是因?yàn)樗麄冏孕拍苷J(rèn)識(shí)終極的絕對(duì)真理,可以“立一理以窮物”,認(rèn)識(shí)了先驗(yàn)的道德秩序之理就等 ......（本文共 3126 字 ）     [閱讀本文] >>