據(jù)統(tǒng)計(jì),莫高窟現(xiàn)存佛說(shuō)法圖933鋪。這些說(shuō)法圖的具體內(nèi)容,至今尚難確定?；蚴轻屽日f(shuō)法,或是阿彌陀說(shuō)法,或是彌勒說(shuō)法,也可能是一些概括簡(jiǎn)練的經(jīng)變畫(huà)。這些說(shuō)法圖大多描繪在洞窟的南北兩壁,其形式或是一佛二菩薩,或是一佛二菩...[繼續(xù)閱讀]

    主要指以佛經(jīng)為依據(jù)的、具有相對(duì)獨(dú)立性的連環(huán)畫(huà)。故事一般委婉曲折,有頭有尾,對(duì)觀眾有較強(qiáng)的吸引力。莫高窟的佛教故事畫(huà)大體可分為三類。1.佛傳故事畫(huà)。即描繪佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼生平事跡的故事畫(huà)。莫高窟現(xiàn)存各時(shí)期的佛...[繼續(xù)閱讀]

    經(jīng)變畫(huà),一切以佛經(jīng)為依據(jù)的繪畫(huà),如前面介紹的佛教故事畫(huà),都可以稱為經(jīng)變或變相,而這里主要指按一部經(jīng)繪成一幅畫(huà)的巨型經(jīng)變。據(jù)不確切統(tǒng)計(jì),莫高窟現(xiàn)存這類經(jīng)變畫(huà)32種,計(jì)1218幅,包括 《法華經(jīng)》 的 “見(jiàn)寶塔品”、“觀音普門品...[繼續(xù)閱讀]

    佛教中國(guó)化的一個(gè)重要特點(diǎn),就是注重史跡、嗣傳的記載。在漢文佛藏中,除了大量的經(jīng)、律、論、疏外,史傳部是另一個(gè)極為重要的組成部分。敦煌莫高窟不僅保存了大量的佛教故事畫(huà)、佛教經(jīng)變畫(huà)外,還保存了不少形象化的佛教史料...[繼續(xù)閱讀]

    供養(yǎng)人是指以錢財(cái)、田地、奴仆、經(jīng)書(shū)等供養(yǎng)佛 (實(shí)為寺廟僧侶)的一般佛教信徒。供養(yǎng)人畫(huà)像則是為出資開(kāi)窟造像的施主所畫(huà)的功德像,屬于肖像畫(huà)。敦煌壁畫(huà)中的供養(yǎng)人像,現(xiàn)尚存約二、三千身,大體可分為6類:1.地方官吏,即當(dāng)時(shí)敦煌...[繼續(xù)閱讀]

    即裝飾洞窟建筑各個(gè)部分的形式和紋樣。裝飾的部位和形式有藻井、平棋、龕楣、背光、頭光、邊飾、地毯、桌圍、旗幟、服飾、器物等等 (圖58)。圖58 初唐第209窟 藻井裝飾的紋樣,有植物紋,如蓮荷紋、忍冬紋、波狀茶花紋、石榴卷...[繼續(xù)閱讀]

    這類題材主要出現(xiàn)在西魏時(shí)期,大多集中在一些洞窟頂部藻井四周。主要有伏羲、女?huà)z、東王公、西王母、青龍、白虎、朱雀、玄武、開(kāi)明、飛廉、雷公 (圖59)、羽人、方士等10余種20余幅。圖59 西魏第249窟窟頂西披 雷公伏羲、女?huà)z是...[繼續(xù)閱讀]

    圖62 第96窟殿前門窗 民國(guó)繪 十二生肖·蛇與塑像一樣,真正的道教題材畫(huà)在清代、民國(guó)才在莫高窟出現(xiàn)。其具體內(nèi)容主要有:第11窟龕內(nèi)背屏繪墨龍,第96窟前室西壁門南、北繪十二生肖、門神和暗八仙等 (圖62),第138窟前室窟頂繪暗八仙...[繼續(xù)閱讀]

    用摻入麥稈的粗泥敷到鑿好的石壁上,捶緊壓平,然后敷一層細(xì)沙泥,形成光滑的壁面。...[繼續(xù)閱讀]

    也可謂作壁畫(huà)起稿上墻,用長(zhǎng)線以土紅粉末縱橫彈出各大部分的大體輪廓,將墻面分割成若干塊小平面,然后在各小平面內(nèi)再確定形象的具體比例關(guān)系,在規(guī)定的范圍內(nèi),用土紅筆描成人形或其他形象。例如根據(jù)實(shí)地調(diào)查,敦煌莫高窟第2...[繼續(xù)閱讀]