北朝還有石刻譜牒存世,這就是北魏《薛孝通貽后券》,為北魏太昌元年(532年)河?xùn)|大族薛氏所刻。1920年在山西太原出土,出土地為當(dāng)時(shí)的薛氏祠堂舊址。全文17行,每行11—12個(gè)字。內(nèi)容如下:大魏大昌元年□月十日,代郡刺史薛孝通,歷敘...[繼續(xù)閱讀]

    另一存世的石刻是北魏《彭城武宣王妃李媛華墓志銘》。該碑刻于正光五年(524年)八月,1920年洛陽北張羊村出土。家譜刻在墓碑的背面,故稱碑陰,內(nèi)容如下:亡祖諱寶,使持節(jié)侍中鎮(zhèn)西大將軍開府儀同三司,并州刺史,敦煌宣公。亡父諱沖...[繼續(xù)閱讀]

    唐代官修譜牒的發(fā)展,與當(dāng)時(shí)新舊士族勢力的斗爭變化消長有著重要關(guān)系,與唐代政治社會(huì)生活對(duì)家譜的需要也緊密相關(guān)。唐代,隨著九品中正制的廢除及科舉制的推行,選拔人才的標(biāo)準(zhǔn)由以前重門第血統(tǒng)轉(zhuǎn)為重知識(shí)和詩書,“薦辟科舉之...[繼續(xù)閱讀]

    整個(gè)唐代,按唐代統(tǒng)治者的意愿共有三次官修譜牒,即:太宗時(shí)修《氏族志》,高宗時(shí)修《姓氏錄》,開元中宗時(shí)修《大唐姓族系錄》。第一次是撰修《氏族志》。關(guān)于撰修《氏族志》的情況,《古今圖書集成·氏族典》卷二記載如下:“貞...[繼續(xù)閱讀]

    《氏族志》成書后的20年間,時(shí)世推移,越來越多的庶族通過科舉入仕成為新貴,但他們的社會(huì)地位卻沒有得到相應(yīng)的承認(rèn),他們強(qiáng)烈要求編修一部與實(shí)際政治社會(huì)狀況相吻合的新譜牒?！皭u其家無名”的庶族官僚李義府,看透了出身寒門...[繼續(xù)閱讀]

    唐中宗神龍年間至玄宗開元二年(714年),唐朝又一次修改《姓氏錄》,這一次是譜學(xué)家柳沖向皇帝建議修改的。《新唐書·柳沖傳》稱“沖好學(xué),多所研總。……中宗景龍中,遷左散騎常侍,修國史”。①柳沖是當(dāng)時(shí)著名的譜學(xué)家,他指出...[繼續(xù)閱讀]

    有唐一代,官修譜牒規(guī)模巨大,私修家譜之風(fēng)亦十分興盛。宋張浚在《陳氏族譜序》指出:“夫六朝以來,家有譜系之學(xué),又有譜系之書。隋經(jīng)籍志載天下郡縣國民族譜若干卷。唐世,此學(xué)此書盛行?！雹偎螝W陽修《與王深甫世譜帖》指出...[繼續(xù)閱讀]

    上述私修譜書原貌已難尋覓,但從有關(guān)文獻(xiàn)和敦煌石窟保存的殘頁中可略知譜牒內(nèi)容一二。《古今圖書集成·氏族典》收錄唐代顏真卿《世系譜序》一文,論述了顏氏得姓緣由以及顏氏祖先仕途:“世為魯國卿大夫,孔門達(dá)者七十三人,顏...[繼續(xù)閱讀]

    唐代私修家譜,盡管數(shù)量眾多,但由于種種原因,其原貌已難尋覓。但從敦煌石窟保存的家譜殘頁中,可略知當(dāng)時(shí)家譜原貌一二。近百年來,敦煌文獻(xiàn)陸續(xù)出土,其內(nèi)容以唐朝手寫經(jīng)卷為主,但其中亦發(fā)現(xiàn)有唐朝少量姓氏譜牒資料。②唐代譜...[繼續(xù)閱讀]

    唐代私修家譜的種類很多,多沿襲魏晉南北朝時(shí)期的形式,大致可分為以下幾類:家傳、家譜和家狀。1.家傳。家傳是唐代私譜的主要形式之一,一般是自修自藏,但官府亦有收集存藏,以為修官譜之依據(jù)。魏晉南北朝最講究門閥郡望,家傳...[繼續(xù)閱讀]