那種認(rèn)為所有人類知識皆指向?qū)嵺`的信條,實屬古代哲學(xué)的核心。亞里士多德就有這樣的觀點:借助知識獲得的真理,應(yīng)當(dāng)像統(tǒng)領(lǐng)藝術(shù)和科學(xué)的實踐那樣,統(tǒng)領(lǐng)日常生活的實踐。人類,在其生存斗爭中,需要知識的幫助,需要去尋求真理;因為...[繼續(xù)閱讀]

    希臘哲學(xué)的早期歷史,特別是從泰勒斯到柏拉圖的歷史,是一部燦爛輝煌的故事。其登峰造極的精彩程度幾乎令人難以置信。在每一個時代,我們都至少能夠發(fā)現(xiàn)一種新的哲學(xué),一種在創(chuàng)意和深度上令人驚奇和贊嘆不已的新的宇宙論。這...[繼續(xù)閱讀]

    在我們這一代人當(dāng)中,任何友誼都沒能戰(zhàn)勝政治觀點的分歧,為了避免分道揚鑣,一些朋友不得不同時改變政治立場,這種情況既情有可原,又值得悲哀?！稓v史的迷信》我們生活在一個災(zāi)難的時代,危機重重,深刻而復(fù)雜,以至于人們即...[繼續(xù)閱讀]

    您問我,我立足于何處。我沒有任何立足之處。我同我的政治思想都不屬于任何一個當(dāng)今的或是流行的類型。這不是因為我想顯得很獨特,事實總讓我看到我不合時宜?！逗诎禃r代的人們》即使是在黑暗的時代中,我們也有權(quán)期待...[繼續(xù)閱讀]

    無所損失的世界是不存在的,人類注定要選擇;而任何一種選擇,都有可能帶來不可挽回的損失。——《哲學(xué)與政府壓制》因為作為哲學(xué)家,他必定要致力于顛覆、突破、破壞、解放、打破封閉局面。即使活著的時候他可能顯得柔順、迂...[繼續(xù)閱讀]

    現(xiàn)在有一種風(fēng)氣,為了達到特定的政治目的而對過去進行篡改?！缎虑暝L談錄》共產(chǎn)主義不等于俄羅斯,而是人類現(xiàn)代文明傳統(tǒng)的一部分,它是伴隨著啟蒙運動而誕生的,并且在大革命的年代里得到發(fā)展?！缎虑暝L談錄》...[繼續(xù)閱讀]

    難道不是社會地位上升的這個過程在雅典人的民主中喚起了西方思想史上第一次懷疑主義的偉大浪潮嗎?難道古希臘啟蒙時代的詭辯派不是一種懷疑態(tài)度的表達嗎?這種懷疑態(tài)度本質(zhì)上產(chǎn)生于下述事實:在他們關(guān)于每一客體的思考中,有...[繼續(xù)閱讀]

    正如那些在法國大革命中英勇戰(zhàn)斗的人們一樣,他們毫不懷疑自己的態(tài)度在道德上的正義性。它們成為一種武裝起來捍衛(wèi)一個傳統(tǒng)觀念的思想;當(dāng)思想拿起了武器的時候,社會中就沒有了自由主義學(xué)說的容身之所?！端枷氲年U釋》...[繼續(xù)閱讀]

    人人都是平等的公民。任何人都不會因為他們的民族屬性,因為他們的思想和信仰受到歧視或者甚至受到迫害。人們在內(nèi)心深處停止了政治和宗教的迫害,從外表上看,戰(zhàn)爭也變得越來越少。樂觀主義甚至認(rèn)為,永久和平的時代已經(jīng)開始...[繼續(xù)閱讀]

    現(xiàn)在每個人都在談?wù)摰?、最終將使人類融合為一個整體的、人人互相依賴的狀態(tài),只能是市場秩序的產(chǎn)物,而不可能通過任何其他手段實現(xiàn)?！斗ā⒘⒎ㄅc自由》當(dāng)這個國家和其他地方的“進步人士們”仍在自欺欺人,認(rèn)為共產(chǎn)主...[繼續(xù)閱讀]