那種認(rèn)為所有人類知識(shí)皆指向?qū)嵺`的信條,實(shí)屬古代哲學(xué)的核心。亞里士多德就有這樣的觀點(diǎn):借助知識(shí)獲得的真理,應(yīng)當(dāng)像統(tǒng)領(lǐng)藝術(shù)和科學(xué)的實(shí)踐那樣,統(tǒng)領(lǐng)日常生活的實(shí)踐。人類,在其生存斗爭(zhēng)中,需要知識(shí)的幫助,需要去尋求真理;因?yàn)?..[繼續(xù)閱讀]
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那種認(rèn)為所有人類知識(shí)皆指向?qū)嵺`的信條,實(shí)屬古代哲學(xué)的核心。亞里士多德就有這樣的觀點(diǎn):借助知識(shí)獲得的真理,應(yīng)當(dāng)像統(tǒng)領(lǐng)藝術(shù)和科學(xué)的實(shí)踐那樣,統(tǒng)領(lǐng)日常生活的實(shí)踐。人類,在其生存斗爭(zhēng)中,需要知識(shí)的幫助,需要去尋求真理;因?yàn)?..[繼續(xù)閱讀]
希臘哲學(xué)的早期歷史,特別是從泰勒斯到柏拉圖的歷史,是一部燦爛輝煌的故事。其登峰造極的精彩程度幾乎令人難以置信。在每一個(gè)時(shí)代,我們都至少能夠發(fā)現(xiàn)一種新的哲學(xué),一種在創(chuàng)意和深度上令人驚奇和贊嘆不已的新的宇宙論。這...[繼續(xù)閱讀]
在我們這一代人當(dāng)中,任何友誼都沒(méi)能戰(zhàn)勝政治觀點(diǎn)的分歧,為了避免分道揚(yáng)鑣,一些朋友不得不同時(shí)改變政治立場(chǎng),這種情況既情有可原,又值得悲哀?!稓v史的迷信》我們生活在一個(gè)災(zāi)難的時(shí)代,危機(jī)重重,深刻而復(fù)雜,以至于人們即...[繼續(xù)閱讀]
您問(wèn)我,我立足于何處。我沒(méi)有任何立足之處。我同我的政治思想都不屬于任何一個(gè)當(dāng)今的或是流行的類型。這不是因?yàn)槲蚁腼@得很獨(dú)特,事實(shí)總讓我看到我不合時(shí)宜?!逗诎禃r(shí)代的人們》即使是在黑暗的時(shí)代中,我們也有權(quán)期待...[繼續(xù)閱讀]
無(wú)所損失的世界是不存在的,人類注定要選擇;而任何一種選擇,都有可能帶來(lái)不可挽回的損失?!墩軐W(xué)與政府壓制》因?yàn)樽鳛檎軐W(xué)家,他必定要致力于顛覆、突破、破壞、解放、打破封閉局面。即使活著的時(shí)候他可能顯得柔順、迂...[繼續(xù)閱讀]
現(xiàn)在有一種風(fēng)氣,為了達(dá)到特定的政治目的而對(duì)過(guò)去進(jìn)行篡改?!缎虑暝L談錄》共產(chǎn)主義不等于俄羅斯,而是人類現(xiàn)代文明傳統(tǒng)的一部分,它是伴隨著啟蒙運(yùn)動(dòng)而誕生的,并且在大革命的年代里得到發(fā)展?!缎虑暝L談錄》...[繼續(xù)閱讀]
難道不是社會(huì)地位上升的這個(gè)過(guò)程在雅典人的民主中喚起了西方思想史上第一次懷疑主義的偉大浪潮嗎?難道古希臘啟蒙時(shí)代的詭辯派不是一種懷疑態(tài)度的表達(dá)嗎?這種懷疑態(tài)度本質(zhì)上產(chǎn)生于下述事實(shí):在他們關(guān)于每一客體的思考中,有...[繼續(xù)閱讀]
正如那些在法國(guó)大革命中英勇戰(zhàn)斗的人們一樣,他們毫不懷疑自己的態(tài)度在道德上的正義性。它們成為一種武裝起來(lái)捍衛(wèi)一個(gè)傳統(tǒng)觀念的思想;當(dāng)思想拿起了武器的時(shí)候,社會(huì)中就沒(méi)有了自由主義學(xué)說(shuō)的容身之所?!端枷氲年U釋》...[繼續(xù)閱讀]
人人都是平等的公民。任何人都不會(huì)因?yàn)樗麄兊拿褡鍖傩?因?yàn)樗麄兊乃枷牒托叛鍪艿狡缫暬蛘呱踔潦艿狡群?。人們?cè)趦?nèi)心深處停止了政治和宗教的迫害,從外表上看,戰(zhàn)爭(zhēng)也變得越來(lái)越少。樂(lè)觀主義甚至認(rèn)為,永久和平的時(shí)代已經(jīng)開(kāi)始...[繼續(xù)閱讀]
現(xiàn)在每個(gè)人都在談?wù)摰?、最終將使人類融合為一個(gè)整體的、人人互相依賴的狀態(tài),只能是市場(chǎng)秩序的產(chǎn)物,而不可能通過(guò)任何其他手段實(shí)現(xiàn)?!斗?、立法與自由》當(dāng)這個(gè)國(guó)家和其他地方的“進(jìn)步人士們”仍在自欺欺人,認(rèn)為共產(chǎn)主...[繼續(xù)閱讀]