APP 黑格爾 hēi gé ěr
德國(guó)哲學(xué)家，德國(guó)古典唯心主義的集大成者。杜賓根大學(xué)哲學(xué)博士。曾任家庭教師，紐倫堡文科中學(xué)校長(zhǎng)，海德堡大學(xué)、柏林大學(xué)教授。1830年任柏林大學(xué)校長(zhǎng)。創(chuàng)立歐洲哲學(xué)史上最龐大的客觀唯心主義體系，并極大地發(fā)展了唯心辯證法。他的哲學(xué)的基本出發(fā)點(diǎn)是唯心主義的思維與存在同一論（亦稱“思有同一說(shuō)”），精神運(yùn)動(dòng)的辯證法以及發(fā)展過(guò)程的正反合三段式。認(rèn)為思維和存在統(tǒng)一于絕對(duì)精神，絕對(duì)精神是一獨(dú)立主體，是萬(wàn)事萬(wàn)物的本原與基礎(chǔ)，它的辯證發(fā)展經(jīng)歷了邏輯、自然、精神三個(gè)階段。他的哲學(xué)是對(duì)這三個(gè)階段的描述，因而相應(yīng)地由邏輯學(xué)、自然哲學(xué)與精神哲學(xué)三個(gè)部分組成。邏輯學(xué)是“研究觀念(理念)自在自為的科學(xué)”，將質(zhì)量互變、對(duì)立統(tǒng)一、否定之否定當(dāng)作思維的規(guī)律而加以闡明，在概念的辯證法中，他猜測(cè)到了客觀事物本身的辯證法。自然哲學(xué)是“研究觀念他在或外在化的科學(xué)”，他以幻想代替事實(shí)，發(fā)表了一些錯(cuò)誤理論，但也提出了合理的思想。精神哲學(xué)是“研究觀念由他在回復(fù)到自身的科學(xué)”他提出了社會(huì)政治、倫理、歷史、美學(xué)等方面的觀點(diǎn)和主張，并試圖找出貫串在歷史各方面的發(fā)展線索。在美學(xué)上，提出“美就是理念的感性顯現(xiàn)”；強(qiáng)調(diào)藝術(shù)與人生重大問(wèn)題的密切聯(lián)系以及理性的內(nèi)容對(duì)藝術(shù)的重要意義。恩格斯指出：黑格爾“把整個(gè)自然的、歷史的和精神的世界描寫(xiě)為一個(gè)過(guò)程，即把它描寫(xiě)為處在不斷的運(yùn)動(dòng)、變化、轉(zhuǎn)變和發(fā)展中，并企圖揭示這種運(yùn)動(dòng)和發(fā)展的內(nèi)在聯(lián)系”（《馬克思恩格斯選集》第3卷第362頁(yè)）。黑格爾哲學(xué)是*馬克思主義哲學(xué)的來(lái)源之一。但在他的哲學(xué)中，存在著體系和方法的矛盾，他的保守的唯心主義體系終于窒息了他的辯證法的革命精神。主要著作有《精神現(xiàn)象學(xué)》、《邏輯學(xué)》、《哲學(xué)全書(shū)》、《法哲學(xué)原理》、《哲學(xué)史講演錄》、《歷史哲學(xué)》、《美學(xué)》、《宗教哲學(xué)》等。
