方以智
方

方以智　　　

明清之際思想家、科學(xué)家。字密之，號(hào)曼公，桐城（今屬安徽）人。少年時(shí)代和陳貞慧、吳應(yīng)箕、侯方域等參加“復(fù)社”活動(dòng)，為“明季四公子”之一。崇禎進(jìn)士，任翰林院檢討。清兵下廣東，出家為僧，改名大智，字無(wú)可，別號(hào)弘智、藥地、浮山愚者、愚者大師、極丸老人等。通曉中國(guó)傳統(tǒng)自然科學(xué)和當(dāng)時(shí)剛傳入的西方近代科學(xué)。對(duì)天文、地理、歷史、物理、生物、醫(yī)藥、文學(xué)、音韻等都有研究。特別強(qiáng)調(diào)“質(zhì)測(cè)”（實(shí)驗(yàn)科學(xué)）的知識(shí)，主張“寓通幾（哲學(xué)）于質(zhì)測(cè)”。認(rèn)為西學(xué)“詳于質(zhì)測(cè)而拙于言通幾”。認(rèn)為“盈天地間皆物也”，“一切物皆氣所為也，空皆氣所實(shí)也”（《物理小識(shí)》），反對(duì)“離氣以言理”、“離器以言道”的宋明理學(xué)。提出“宙（時(shí)間）輪于宇（空間）”的見(jiàn)解，認(rèn)為空間與時(shí)間不是彼此獨(dú)立存在的，宙即在宇中，宇即在宙中，整個(gè)宇宙也都是物質(zhì)的。主張“以實(shí)事證實(shí)理，以前理證后理”的認(rèn)識(shí)方法。提出“合二而一”的命題，認(rèn)為“二即一，一即二也”。晚年因躲避清廷搜索，走上了逃禪的道路。著作有《通雅》、《物理小識(shí)》、《東西均》、《藥地炮莊》等。