巴特
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巴特　　　

卡爾·巴特(Karl Barth, 1886—1968)。瑞士神學(xué)家、哲學(xué)家，20世紀(jì)基督教新教哲學(xué)的主要代表之一，新正統(tǒng)神學(xué)奠基人。先后在伯爾尼大學(xué)、柏林大學(xué)、馬堡大學(xué)學(xué)習(xí)。1911年在瑞士受加爾文宗牧師職。后在德國(guó)格丁根大學(xué)、明斯特大學(xué)、波恩大學(xué)任教授。因公開(kāi)反對(duì)納粹主義，1935年被逐出德國(guó)而回到故鄉(xiāng)，在巴塞爾大學(xué)任教。1922年在《〈羅馬書(shū)〉評(píng)注》第二版中提出“辯證神學(xué)”，認(rèn)為神學(xué)的任務(wù)有二：一是指出人的尊嚴(yán)；二是指出人的局限性。強(qiáng)調(diào)人與上帝的“隔離”，人處于危機(jī)、困境，只能等待上帝的拯救。主要著作還有《教會(huì)教義學(xué)》、《信仰尋求理智》、《認(rèn)識(shí)上帝與尊敬上帝》等。
羅蘭·巴特(Roland Barthes, 1915—1980)。法國(guó)哲學(xué)家、文學(xué)批評(píng)家，后結(jié)構(gòu)主義者。就學(xué)于巴黎大學(xué)，曾在法蘭西學(xué)院主持符號(hào)學(xué)講座。提出文學(xué)的零度概念以反對(duì)薩特關(guān)于文學(xué)干預(yù)時(shí)事的理論。認(rèn)為文學(xué)批評(píng)主要是對(duì)文本的分析，應(yīng)當(dāng)不涉及語(yǔ)詞的所指，文學(xué)作品的言語(yǔ)只是一個(gè)符號(hào)系統(tǒng)。文學(xué)作品有三個(gè)層次，即功能層、行為層（人物層）、敘述層，以此分析讀者對(duì)文本的橫向閱讀與縱向閱讀。提出符號(hào)學(xué)，把索緒爾的語(yǔ)言符號(hào)理論運(yùn)用于飲食、服裝等生活對(duì)象上，認(rèn)為它們也是一種符號(hào)現(xiàn)象。著有《符號(hào)學(xué)原理》、《敘事作品結(jié)構(gòu)分析導(dǎo)論》等。