合理利己主義 hé lǐ lì jǐ zhǔ yì
近代西方資產(chǎn)階級從抽象人性論出發(fā),試圖結(jié)合個人利益與社會利益的一種道德學(xué)說和道德原則。法國愛爾維修最早提出這一學(xué)說,認(rèn)為趨樂避苦、自愛自保是人的本性,追求個人利益而不損害他人和社會利益,是正當(dāng)合理的。德國費(fèi)爾巴哈進(jìn)而把利己主義分為個人的利己主義和社會的利己主義,反對前者,倡導(dǎo)后者,認(rèn)為后者是寬厚的、自我克制的、合乎人情的利己主義。資產(chǎn)階級古典經(jīng)濟(jì)學(xué)中把“經(jīng)濟(jì)人”作為邏輯起點(diǎn),認(rèn)為從事經(jīng)濟(jì)活動的主體是理性的“自利”者,他追求利潤的最大化,但這種利己的動機(jī)在正常的市場機(jī)制中卻并不損人,結(jié)果反而有利于社會福利。作為一種道德原則,合理利己主義并不能真正解決利己和利他的矛盾,在行動中往往導(dǎo)致?lián)p人利己。