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制度學(xué)派

制度學(xué)派   zhì dù xué pài

現(xiàn)代庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)派之一。流行于美國。主要代表有凡勃倫、米契爾(Wes- ley Clair Mitchell, 1874—1948)、康蒙斯等。依據(jù)達(dá)爾文進(jìn)化論和行為主義來研究經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象,據(jù)稱社會經(jīng)濟(jì)過程不受客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律支配,而取決于“人類社會制度”,如私有財(cái)產(chǎn)、家庭、法律、宗教、競爭等;同時又將制度解釋為人類本能與外部環(huán)境相互制約所形成的習(xí)慣。認(rèn)為經(jīng)濟(jì)科學(xué)的首要任務(wù),就是研究制度累積的進(jìn)化過程,因而從事個別制度的煩瑣鉆研。第二次世界大戰(zhàn)后,加爾布雷斯(John Kenneth Galbraith, 1908—)和博爾丁(Kenneth Ewart Boulding, 1910—)等人發(fā)展了制度學(xué)派的論點(diǎn),被稱為*新制度學(xué)派。


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