咸:亨,利貞;取女吉。咸,感也。艮少男,兌少女,男女相悅,人之常也。“君子好逑”,“求”之不得,“寤寐思服”,感也;“有女懷春,吉士誘之”。亦感也。相感則情愫通。通,亨也。通則得,得,利也?！扮姽臉?lè)之”“琴瑟友之”,夫婦之道...[繼續(xù)閱讀]

    恒:亨,無(wú)咎,利貞,利有攸往。雷風(fēng)恒。上卦震。震:“亨?！毕仑再恪Ｙ銥闊o(wú)咎。二至上錯(cuò)雷天大壯。大壯:“利貞?！背踔廖邋e(cuò)大過(guò)。大過(guò):“亨,利有攸往?！焙阋回远咚南?四德。故曰:“亨,無(wú)咎、利有攸往?！薄跺琛吩?恒,久也。...[繼續(xù)閱讀]

    遯:亨,小利貞。遯,《周易》之微言也。“天地不仁,以萬(wàn)物為芻狗”。狡兔死,走狗烹,飛鳥(niǎo)盡,良弓藏,圣人之不仁也,亦勢(shì)理之自然也。智謀之士,思有以逃之。于是范蠡逃之五湖,子房逃之赤松。逃者,遯也。生老病死,種傳身滅,天地之不...[繼續(xù)閱讀]

    大壯:利貞。雷天大壯。大壯上卦震后隱巽,巽為利。下卦乾后隱坤,坤為貞。故曰:“利貞?！彪[象全卦,則觀也。大壯為浩然之氣?！睹献印?“我善養(yǎng)吾浩然之氣?！薄捌錇闅庖?至大至剛;以直養(yǎng)而無(wú)害。則塞于天地之間?！笔谴髩岩?..[繼續(xù)閱讀]

    晉:康侯用錫馬蕃庶,晝?nèi)杖?。晉為日出地上之象,君子始受政事,修身者始用其明也。受事用明之始,宜祗戒懼,慎之又慎者也。及鐸而試,稍一不慎,則或僨其事,或殺其身,固未可知。惟學(xué)者經(jīng)咸、恒、遯而大壯,浩然之氣已漸充,勢(shì)不可...[繼續(xù)閱讀]

    明夷:利艱貞。明夷,君子既明明德而自隱其明也。離為日,又為明;坤為地,又為腹。坤上離下,為日平于地,明潛于內(nèi)之象。夫日有出有入,明有行有藏,皆自然之理。故作《易》者以明夷繼晉。惟明明德艱,以繼明照四方益艱。既明矣,能自...[繼續(xù)閱讀]

    家人:利女貞。古行群婚之制,婚齡男子,舉族歸于女姓(公社)。是以人知有母,不知有父;而以女生為“姓”?！靶铡闭?一母所出之子孫之共同體,今所謂母系氏族公社是也。既有畜牧業(yè);男子豢狩獵所得之馴畜于一地是謂之“家”,故甲金...[繼續(xù)閱讀]

    睽:小事吉。睽上卦離,“畜牝牛吉”;下卦兌,“君子以朋友講習(xí)”;中互既濟(jì),“亨,小利貞。”象皆吉而皆非大事,故曰:“小事吉?！逼涔?則象言之。《彖》曰:睽,火動(dòng)而上,澤動(dòng)而下;二女同居,其志不同行。說(shuō)而麗乎明,柔進(jìn)而上行,得中...[繼續(xù)閱讀]

    蹇:利西南,不利東北;利見(jiàn)大人,貞吉。蹇為睽之隱象,亦為對(duì)象。睽:“二女同居,其志不同行?！睘樾奚碇畠?nèi)難。蹇則面山阻水,為修身之外憂。蓋睽至上用革,小人革面,君子豹變,可以試其繼明矣。繼明之初,得朋也。坤曰:“主利西南得...[繼續(xù)閱讀]

    解:利西南;無(wú)所往,其來(lái)復(fù)吉;有攸往,夙吉。解卦六爻,惟初、二兩爻有應(yīng)。初與四應(yīng)易位則卦成臨,上卦為坤。二與五應(yīng)易位則卦成萃,下卦為坤。坤西南之卦,西南而得朋者也,故“利西南”。巽為往,初與四應(yīng)卦成臨而中無(wú)巽象,故曰:“...[繼續(xù)閱讀]